книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. )
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. )
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. )
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. )
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. )
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. )

Введение 2

1. Принципы взаимосвязи личности, общества, государства 3

2. Направленность, содержание и структура ценностей и ценностных ориентаций в современном мире 7

3. Человек, личность как ценность. Ценности образования, профессиональной деятельности. Социальный статус, человеческая жизнь как ценности и т.д. 11

4. Вопросы свободы и ответственности 13

Заключение 19

Библиография 20

Если проанализировать современные подходы к проблеме человека в философии, то можно сказать, что проблемы человека как предмета философских исследований не существует [9]. Не существует в том смысле слова, что философия с самого начала была вынуждена ввести в понимание мира такие абстракции, которые в максимальной мере могли бы устранить все те особенности мировосприятия, которые проистекают из земной, конечной, специальной или частной природы человека. Природу затруднения, перед которым мы оказываемся, очень хорошо выражает положение Ницше - "человеческое - слишком человеческое". Однако, когда такое философское высказывание проникает в обыденный, повседневный язык, оно понимается согласно правилам этого языка, который подставляет под термины и утверждения некоторые наглядные картинки, и тогда данное высказывание представляется как антигуманное. В действительности оно требует для своего восприятия совершения нами философского акта, состоящего в том, чтобы приостановить в себе неизбывную манию человека - подставлять под философские высказывания и понятия наглядные картинки.

Философские утверждения, в особенности когда они относятся к человеку, имеют всегда некоторый отвлеченный, спекулятивный, умозрительный смысл. Этот смысл уловить трудно по той простой причине, что мы, даже говоря о чем-нибудь сугубо ненаглядном, умопостигаемом, все равно пользуемся словами обыденного языка, каждое из которых имеет наглядные предметные определения

Цель данного исследования - рассмотреть личность, общество и государство: вопросы свободы и ответственности.

1. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.

2. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

3. Гуревич П. С. Философия человека. М., 1999

4. Бикметов Р.М. Открытое общество и свобода политических дискуссий.-М.:Магистр,1997.-32с.

5. Момджян К.Х. Введение в социальную философию:Уч. пос.-М.:Высш. шк.,1997.-448с.

6. Качанов О.Ю. Начала общей теории развития природы и общества.- М.:Изд-во ИСПИ РАН,1997.-95с.

7. Ясперс К. Всемирная история философии: введение/Пер. с нем.- СПб.:Наука,2000.-272с.

8. Философия/Под ред. Н.И.Жукова .-4-изд., исправ. и доп.-Минск: НТЦ АПИ,1999.-367с.

9. Мамардашвили М. К.. Проблема человека в философии //

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»