![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды З. Фрейда-реферат. ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Френсиса Бэкона ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды И.Канта. Философия Гегеля: метод и система. Антропологический материализм Л. Фейербаха. ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды А.Н. Радищева на развитие общества ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Н.П. ОГАРЕВА ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды З. Фрейда ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды И. Канта еу2424 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Сократа, его биография, основные положения его философии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Л.ФЕЙЕРБАХА ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Сократа, его биография и основные положения его философии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ А.И.ГЕРЦЕНА ( Курсовая работа, 43 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Х. Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды И.Канта к342422 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские взгляды Мишеля Монтеня ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские воззрения Аврелия Августина ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские воззрения Аврелия Августина 2004-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские воззрения Н. Кузанского ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские воззрения Э.Канта ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские воззрения Л.Н.Толстого ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские вопросы антропогенеза ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские вопросы антропогенеза 2008-18 ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские знания и сфера управленческой деятельности военных кадров ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские и социологические взгляды О.Конта ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философские идеи Вольтера ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Даосизм, как одно из ведущих течений философии Древнего Китая 4
2. Лао-цзы - основатель даосизма 7
Заключение 11
Список литературы 12
|
Введение
|
Когда мы произносим "Китай", то перед мысленным взором прежде всего возникает географическая картина мира, где на ссамом востоке нахотися удивительная страна, которую сами китайцы называли Тянь-ся, т. е. Поднебесная. Почти со всех сторон Китай естественно ограничен - море и горы, только с севера его территория долго не имела преград. Но это "упущение природы" было ликвидировано в III в. до н. Э., когда первый китайский император Цинь Ши-хуанди отдал приказ о строительстве Великой Китайской стены. Эта стена стала своеобразным знаком, символом государственности и культуры Китая. Территориальная обособленность Китая сыграла немалую роль в истории страны: ограниченность пространства перешла в некую культурную замкнутость и сосредоточенность на самой себе. Все, что оставалось за пределами Китая, было жутким и непонятным миром варваров.
Одним из самоназваний Китая - кроме Тянь-ся - стало "Срединные царства", то есть середина, центр мироздания, а сами китайцы стали ощущать себя единственными носителями культуры, ответственными перед Небом и Землей за правильность космического цикла (чередование весны и осени, движение небесных светил, смена приловов и отливов). Это чувство ответственности получило воплощение в ритуале (знаменитых "китайских церемониях"), пронизавшем и пропитавшем собой все уровни китайского бытия и культуры.
|
Список литературы
|
1. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета).-М., 1989.-232с.
2. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. П.Вошагликовой.-М.: Мысль, 1994.-591с.
3. История философии: Учеб. пособие для вузов / Под ред. В.М.Мапельман и Е.М.Пенькова.-М.: "Издательство ПРИОР", 1997.-464с.
4. Краткий философский словарь / Под ред. А.П.Алексеева.-М.,1999.-С.15.
5. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия.-М., 1989.-364с.
6. Философская энциклопедия.-В 6 т.-Т.2.-М., 1976.-С.429.
7. Философская энциклопедия.-В 6 т.-Т.4.-М., 1976.-С.147.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии.-М.: Высшая школа, 1981.-374с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|