![](pic/pageID.gif) |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность прогресса ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность сознания, его общественно-историческая природа. Сознание и язык ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность социальной структуры общества ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод 2000-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность феномена свободы ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность философии древней Индии ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. Введение
2. Идея всеединства - центральная идея философии В. Соловьева
3. Русская идея в философии В. Соловьева
4. Общие черты социально-исторических изысканий
Заключение
Список использованной литературы
|
Введение
|
Владимир Сергеевич Соловьев родился 16 января 1853 года в семье известного русского историка, профессора Московского университета Сергея Михайловича Соловьева. Его отец принадлежал по линии предков к крестьянскому сословию, мать была родом из старинной малороссийской семьи, где сплелись украинские и польские корни, интересно, что из этой же семьи вышел видный украинский философ Григорий Сковорода. Образование Соловьев получил в Первой Московской гимназии, затем учился на физико-математическом факультете Московского университета, в 1872 году, по его собственным словам, он "вышел" из этого факультета и стал вольнослушателем историко-филологического факультета, экстерном сдал все экзамены, в том числе и кандидатские по курсу историко-филологического факультета уже через год и поступил вольнослушателем в Московскую духовную академию. В 1874 году он защитил магистерскую диссертацию в Санкт-Петербургском университете по теме "Кризис западной философии (против позитивистов)". Этой защитой Владимир Соловьев заявил о себе как о зрелом самостоятельном ученом (хотя ему был всего 21 год). По возвращении в Москву он был избран доцентом Московского университета по кафедре философии, но через полгода после этого отправился в путешествие по святым местам в надежде обрести собственный мистический опыт озарения. В дороге его ограбили и он вынужден был вернуться и возобновить чтение лекций. В 1877 году Владимир Сергеевич оставил службу в университете. В 1880 году защитил в Санкт-Петербурге в качестве докторской диссертации свой труд "Критика отвлеченных начал" и начал чтение лекций в Санкт-Петербургском университете. Уже в первых философских работах Владимира Соловьева в центре стоял вопрос об отношении Запада и Востока - противопоставление западной и восточной традиций философствования, религиозного мировоззрения, поиск внутреннего основания для всеобщего единства. Его богословские сочинения были в штыки приняты официальной православной церковью, ему было запрещено после опубликования "Религиозных основ жизни" печатать религиозно-богословские произведения. В. Соловьев в 80-е годы активно занимается публицистической деятельностью, принимая участие в полемике "западников" и "славянофилов". В 1891 году он становится редактором философского отдела в большом энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, помимо редакторской работы он был автором ряда крупных статей, трудился над переводом Платона, начал работу над циклом философских трактатов, излагающих его систему философии, открывающихся работой "Оправдание добра". К сожалению, кроме этой работы ни одна больше не вышла, т.к. неожиданно в расцвете творческих сил Владимир Соловьев умер 30 июля 1900 года в возрасте 47 лет. Он похоронен рядом с отцом в Новодевичьем монастыре в Москве.
После него осталось собрание сочинений в 10 томах, не считая религиозно-философских работ, вышедших во Франции на французском языке, три тома переписки и один том стихов.
Владимиру Соловьеву принадлежит особое место в истории русской философии. Он стал родоначальником целого направления, школы русской идеалистической философии, вслед за которым шли Н. Бердяев, П. Флоренский и другие. Его роль в развитии отечественной философской мысли сравнима с ролью Гегеля в немецкой философии или с ролью Аристотеля в античной, поэтому трудно переоценить значение его творчества для национальной и мировой культуры.
|
Список литературы
|
1. В.С. Соловьев. Сочинения в двух томах. М., 2008.
2. Бердяев Н.А. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Владимира Соловьева. Сборник первый о Владимире Соловьеве. М., 2004.
3. История философии. Запад-Россия-Восток. Часть 2, М., 2006.
4. В.В. Сербиенко. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. М., 2004.
5. А.Ф. Лосев. Владимир Соловьев и его время.
6. "Логос", М., 2008. № 2.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|