книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Античная философия ( Контрольная работа, 22 стр. )
Античная философия ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия ( Контрольная работа, 12 стр. )
Античная философия ( Курсовая работа, 40 стр. )
Античная философия (Платон и Аристотель) 532 ( Курсовая работа, 42 стр. )
Античная философия 2005-22 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Античная философия 2000-19 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия 2008-16 ( Реферат, 16 стр. )
Античная философия и наука ( Реферат, 21 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ( Курсовая работа, 31 стр. )
Античная философия, её основные представители и учения ( Реферат, 14 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ68 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия: основные идеи в мировой культуре ( Реферат, 19 стр. )
Античность и ее роль в становлении мировой культуры ( Реферат, 21 стр. )
Античный мир в поэзии М.Цветаевой ( Дипломная работа, 101 стр. )
Античный скептицизм ( Контрольная работа, 25 стр. )
Антропный принцип современной науки и философии 12 ( Реферат, 18 стр. )
Антропологические страдания Льва Шестова ( Реферат, 16 стр. )
Антропологический материализ и марксизм ( Реферат, 13 стр. )
Антропологический поворот в философии. Рациональное обоснование этики. Сократ ( Контрольная работа, 11 стр. )
Антропоморфизм ( Контрольная работа, 16 стр. )
Априорные и апостериорные суждения. 18 ( Реферат, 22 стр. )
АРИСТОТЕЛЬ ( Реферат, 16 стр. )

Введение 3

1. Понятие Бога в философии Толстого 4

2. Смысл бытия в философии Л. Н. Толстого 9

3. Христианство в понимании Л. Н. Толстого 15

4. Непротивление насилию 17

Заключение 19

Литература 20

Гениальный писатель Лев Николаевич Толстой был самобытным русским мыслителем. Подвергая критике общественно-политическое устройство современной ему России, Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им "истинная религия". В ней Толстой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты церковных учений и в связи с этим роль церкви в общественной жизни. Этику религиозного самосовершенствования человека он связывал с отказом от какой-либо борьбы, с принципом непротивления злу насилием, с проповедью всеобщей любви. По Толстому, "царство Божие внутри нас" и потому онтологически-космологическое и метафизико-богословское понимание Бога неприемлемо для него. Считая всякую власть злом, Толстой пришел к идее отрицания государства. Поскольку в общественной жизни он отвергал насильственные методы борьбы, постольку считал, что упразднение государства должно произойти путем отказа каждого от выполнения общественных и государственных обязанностей. Если религиозно-нравственное самосовершенствование человека должно было дать ему определенный душевный и социальный порядок, то, очевидно, что полное отрицание всякой государственности такого порядка гарантировать не могло. В этом проявилась противоречивость исходных принципов и сделанных из них выводов в утопической философии Толстого.

Сущность познания Толстой усматривал в уяснении смысла жизни - основного вопроса всякой религии. Именно она призвана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия: зачем мы живем и каково отношение человека к окружающему бесконечному миру.

1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.

2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995.

3. Розенталь М. М. Философский словарь. - М., Издательство политической литературы, 1975.

4. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.

5. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. - М.: 1958. Т. 18.

6. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»