 |
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Сущность понятий: человек и общество, глобальные проблемы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Сущность прогресса ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Сущность сознания, его общественно-историческая природа. Сознание и язык ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Сущность социальной структуры общества ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сущность творчества как экологической ниши духовного человеческого бытия. Интуитивная логика как творческий метод 2000-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сущность феномена свободы ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Сущность философии древней Индии ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Новая методология научного познания Фрэнсиса Бэкона 3
2. Философские принципы Рене Декарта 7
2.1. Теория познания и проблема достоверного знания Декарта 8
2.2. Принцип дуализма Декарта 10
Литература 14
|
|
Введение
|
|
В конце XVI - начале XVII вв. в Западной Европе интенсивно развивался капитализм. Потребности его производства кардинально меняли отношение людей к науке, к целям человеческого познания. Науку и ее инструмент-разум они рассматривали уже как орудие созидания и преобразования мира. Не случайно появился новый тип науки - экспериментально-математическое естествознание, а в философии на первый план выдвинулись проблемы теории познания - гносеологии.
Впервые в цельной теоретической форме интересы и воззрения нарождавшейся буржуазии выразил выдающийся английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626). Его можно назвать последним мыслителем эпохи Возрождения и одним из зачинателей философии Нового времени, эпохи капиталистической индустрии. Происходил он из дворянской семьи, занимавшей видное место в английской политической жизни, получил соответствующее его происхождению и сословию образование. На некоторое время политическая карьера Бэкона достигла вершины. В 1618-1621 гг. он занимал пост лорд-канцлера Англии, но затем отошел от политики и вплоть до самой смерти занимался научной работой.
Главный труд Бэкона - "Новый органон" (1620). Название это не случайно. В нем сознательно противопоставлено новое понимание науки тому, на который опирался "Органон" (свод логических работ) Аристотеля. Бэкона интересовало вообще предназначение науки, ее место в "царстве человека", условия для успешного выполнения своего предназначения. В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своем знаменитом афоризме "Знание - сила". Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной, как глаз жаждет света. Бог сам научил человека познавать сущность вещей и давать им соответствующие имена. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.
|
|
Список литературы
|
|
1. Декарт Р. Избранные сочинения. - М, 1983.
2. Декарт Р. Сочинения в двух томах. - М.: Мысль, 1989.
3. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И. И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
4. Конспект лекций по курсу "Философия". - М., 1998.
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - М., 1997.
6. Соколов В. В. Философия Рене Декарта. -М., 1992.
7. Спиркин А. Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М., 1995.
8. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996.
9. Фролов И. Т. Введение в философию, - М., 1990.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх