![](pic/pageID.gif) |
Эпикуреизм и стоицизм античной философии ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Возрождения ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Возрождения, средневековой философии. Зарождение религии Христианство ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха постмодерна1 ( Доклад, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Просвещения: французская крона, или французское Просвещение как составляющая философии Нового времени ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эпоха Ренессанса как этап развития европейской философии (Украина) ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эрнст Капп - основоположник философии техники ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе на тему "Проект утопического государства Платона" ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе по философии Иметь или быть ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эссе. Марсель "К трагической мудрости и за ее пределами" ( Доклад, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстафетная модель7644 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетика Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетика постмодернизма. ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетическая культура античности ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетическое сознание ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы и направления развития философии 23365 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы развития античной философии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы системного анализа 5 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Аристотеля-реферат ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Бенедикта Спинозы ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Проблема происхождения человека. Основные гипотезы, объясняющие происхождение человека. 4
2. Антропогинез или социогинез и их взаимосвязь 7
3. Сущность и этапы антропосоциогинеза 11
Заключение 13
Список литературы 14
|
Введение
|
Тема происхождения человека является для философии традиционной и важнейшей. Как отмечал немецкий ученый XIX века И. Гердер: "Если философия хочет быть полезной людям, она должна сделать человека своей центральной темой". Раздел философии, в котором изучается данная проблематика, называется философской антропологией.Основными для нее являются вопросы о сущности человека, природе и смысле его существования. Философия, в отличие от других наук (анатомии, психологии, социологии и др.) стремится постичь человека как целостное существо. Она рассматривает человека, взятого в единстве всех его сущностных сил и проявлений разнообразной духовно-практической деятельности, как существо многомерное, многолико-единое. В истории философской антропологии сложились две ее ветви - макро- и микроанализ человека. В первом случае (К.Маркс и др.) человек рассматривается в контексте его "погруженности" в мир внешний - природа, общество, история, а во втором случае (Н.А.Бердяев и др.) делается акцент на постижении внутреннего, духовного мира человека.
Вопрос о сущности и природе человека, смысле его существования присутствует практически во всех философских течениях, школах и учениях. По словам Л.Н. Толстого, философия - это знание о человеческой жизни, дающее ответ, прежде всего, на смысложизненный вопрос: "Для чего человеку жить?". Н.А.Бердяев подчеркивал, что проблема человека является для философии основной, и человек, по сути дела, "неустраним" из нее. Во всем этом проявляется антропологическая традиция в философии ("линия Сократа-Фейербаха-Достоевского"} с ее нацеленностью на человека как уникальное и сложнейшее явление мироздания. Разумеется, философия не сводит тему человека лишь к проблеме его происхождения и становления, которую мы кратко затронули в одной из предыдущих тем нашего курса. На самом деле, философская антропология охватывает собой весьма широкий круг вопросов как мировоззренческого, так и методологического характера.
Проблема человека была обозначена уже в философии Древнего мира, и это положило начало становлению антропологического сознания в философии.
|
Список литературы
|
1. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 1999;
2. История философии в кратком изложении. / Перевод с чеш. И. И. Богута. М.,: Мысль, 1991.
3. Кононович Л. Г., Медведева Г. И. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998.
4. Краткий философский словарь. Под ред. Розенталя М., Юдина П. М. 1994.
5. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. Второе издание, переработка и дополнение - М.: Центр, 1997.
6. Радугин. Философия. Курс лекций. - М.: Центр, 1996 г.
7. Философия: Учебник /Под ред. Проф. В. Н. Лавриненко. - М.: Юристъ, 1998. - 520 с.
8. Фролов И. Т. Введение в философию. - М., 1990 г.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|