 |
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Обоснование права как необходимого условия самосознания Я 4
2. Характеристика прав человека по Г. Фихте 8
Заключение 11
Список используемой литературы 13
|
|
Введение
|
|
В XX в. стало общепринятым положение о том, что "не только логически, но и исторически возникновение личности опосредовано правом". Первым, кто вообще задумался над этим вопросом, показал, что это именно так и из чего это следует, был И. Г. Фихте.
Фихте принадлежит особая роль в развитии рефлексорной традиции философии права. Философская рефлексия - это исследование разумом своих собственных оснований, имеющая результатом усовершенствование самого себя.
Фихте начинает с местоимения "Я", создает философскую категорию и отсюда выводит все права человека.
"Я" для Фихте - понятие духа, воли, нравственности, веры; "не - Я" - понятие природы и материи. Отношения между ними - понятие воли человека, борющейся против косности. "Я" ищет, полагает, конструирует свою обусловленность, дабы осознать себя как субъекта обладающего самосознанием и волей. В этом рефлексивном полагании "не - Я" обнаруживается, что право является одним из условий самосознания, субъект - объектных отношений.
В данной работе, используя труды самого И. Г. Фихте, попытаемся показать, как тот определяет назначение таких общественных институтов как право и государство и что он включает в систему естественных прав человека.
|
|
Список литературы
|
|
1. Фихте И. Г. Основа общего наукоучения // Сочинения в 2 т., Т.1 - СПб, 1993, с. 289.
2. Фихте И. Г. Назначение человека // Сочинения в 2 т., Т.2 - СПб, 1993, с. 280.
3. Малинова И. П. Классическая философия права - Екатеринбург, 1998, с. 334.
4. Фихте И. Г. Замкнутое торговое государство // Сочинения в 2 т., Т.2 - СПб, 1993, с. 286.
5. Фихте И. Г. Ясное как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии// Сочинения в 2 т., Т.1 - СПб, 1993, с. 580.
6. Фихте И. Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии //Сочинения в 2 т., Т.1 - СПб, 1993, с. 460.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх