 |
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого в фило-софии Н.А.Бердяева. Свобода и творчество ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ТРАГЕДИИ У ШЕСТОВА ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия Ж. П. Сартра ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия на примере философской концепции Ж.-П. Сартра. ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия: причины возникновения, основные проблемы и будущее 3442 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека-реферат ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Экзистенциальная философия о сущности и существовании человека ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Экзистенциальное развитие человека в концепции Сартра ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Экзистенционализм Ж.П.Сартра ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Экзистенция ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Экономические взгляды Аристотеля.* ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Экономические системы хозяйствования и денежные отношения в современности80 ( Дипломная работа, 59 стр. ) |
|
Эксперимент и теория в научном познании ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эксперимент и теория в научном познании 2008-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эксперимент: развитие целостности восприятия в течение жизни человека. н645633 ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ БАЗОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Экспериментальное изучение особенностей жизненных ценностей представителей профессиональной группы "человек-человек" ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Экспертные системs54 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Элейская школа 35252 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Эмпиризм после Бэкона-реферат. ( Реферат, 21 стр. ) |
|
ЭМПИРИЦИСТСКАЯ КРИТИКА. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПРИЧИННОСТИ ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Эмпирический уровень познания и методы, которые он использует ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение……………………………………………………………………….…….3
1. Религиозные истоки христианства………………………………………….…...4
2. Философские истоки христианства……………………………………….……..7
3. Исторические предпосылки христианства………………………………….…..8
4. Отличие христианства от языческих верований……………………………..…9
5. Значение христианства для развития европейской культуры……………...…10
6. Почему христианство стало мировой религией ………………………………11
Заключение………………………………………………………………………….13
Список используемой литературы………………………………………...………14
|
|
Введение
|
|
Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Оно зародилось в I веке нашей эры, которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но проповедь Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом (Спасителем, Мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.
Иногда учёные сомневаются в реальности Иисуса как исторического лица, ссылаясь на скудность оставшихся исторических свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх Евангелиях (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна).
На наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник Иисус никогда не существовал как историческое лицо. В таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который (при всех частных разногласиях) объединяет и ведёт за собой авторов Евангелий (они складывались в конце I - начале II вв. н. э.) и сплачивает первые христианские общины. В конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке.
|
|
Список литературы
|
|
1. История политических учений. Под ред. Нерсесянца, - М., 1997.
2. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - СПб. 1999.
3. Амусин И. Д. Кумранская община. - М., 1995.
4. Н.Н. Азаркин История политических учений. М.: Юрист, 1994
5. Основы религиоведения., Учебник., "Высшая школа", 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх