 |
Анализ мифологии и религии древнего мира ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Анализ научной деятельности М.М. Троицкого ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Анализ нравственного облика "человека массы", характеристика морали массовой культуры ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ основных положений буддизма и его влияния на культуру ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Анализ основных положений книги В. Вернадского «Живое вещество» ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Анализ первоисточника. Поиск собственной интерпретации проблемы жизни и смерти ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Анализ политических взглядов Ильина, обозначенных им в сборнике статей "Наши задачи" ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ понимания времени и пространства в человеческом бытии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Анализ понятий свободы человека в философских воззрениях Жана-Поля Сартра ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Анализ понятия гражданское общество и его трактовка теоретиком гражданского общества Д. Локком ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Анализ проблемы свободы воли и личной ответственности ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Анализ традиций и особенностей русской философии ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем 2007-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Аналитическая и религиозная философия ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Аналитическая философия ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Английская философия 17в. Джон Локк и Томас Гоббс ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Английская философия Нового времени и Просвещения ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Английская философия Нового Времени и Просвещения ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Аннотация на монографию "Бегство от свободы 7855 ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Аннотация на статью "Природа морали 785 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Античная диалектика ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Античная политическая мысль ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИДЕАЛИЗМ ЛЕЙБНИЦА. КРИТИКА ЛЕЙБНИЦЕМ
МЕХАНИЦИЗМА С ПОЗИЦИЙ ИДЕАЛИЗМА. 4
2. УЧЕНИЕ О МОНАДАХ, ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ 6
3. Г. ЛЕЙБНИЦ: УЧЕНИЕ О МНОЖЕСТВЕННОСТИ СУБСТАНЦИЙ 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 18
|
|
Введение
|
|
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) - немецкий философ, математик, физик, языковед, представитель рационализма. Много внимания посвящал логическим исследованиям, создал концепцию бытия на основе учения о монадах. Основные работы: "Новые опыты о человеческом разуме", "Теодицея", "Монадология" и др.
Готфрид Вильгельм Лейбниц развивал идеи, заложенные в платоновском наследии. Его заслуга состоит в том, что он высказал ряд глубоких мыслей диалектического характера.
Мир, считал Лейбниц, состоит из мельчайших элементов, или монад, - духовных элементов бытия, обладающих активностью и самостоятельностью, находящихся в непрерывном изменении и способных к страданию, восприятию и сознанию. Следовательно, к понятию субстанции Спинозы прибавляется понятие деятельной силы, т.е. аристотелевский принцип самодвижения сущего. Однако Лейбниц "изъял" из единой субстанции Спинозы его пантеистически понимаемого Бога. Бог, по Лейбницу, возвышается над телесным миром, являясь его "виновником и господином".
Единство и согласованность монад есть результат Богом "предустановленной гармонии". Так, "низшим" монадам присущи лишь смутные представления (в таком состоянии находится неорганический мир и растительное царство); у животных представления достигают ступени ощущений, а у человека - ясного понимания, осмысления. Признавая, с одной стороны, основным свойством монад деятельную силу, устанавливая энергийную связь между ними, а с другой - защищая идею Бога-творца, Лейбниц через теологию подходит к принципу диалектики.
|
|
Список литературы
|
|
1. Данильян О. Г. Философия: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. - М.: Эксмо, 2007.
2. История философии: Учебник для вузов / В. Ильин. - СПб., 2003.
3. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении. Соч. в 4-х томах. Т. 4. М., 1983.
4. Лейбниц Г. Опыты теодицеи. Соч. в 4-х томах. Т. 4. М., 1989.
5. Лейбниц Г. Рассуждения о метафизике. Соч. в 4-х томах. Т.1. М., 1982.
6. Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 т. М., 1984. Т. 3.
7. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. Новое время. СПб., 1996.
8. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх