книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
История возникновения материализма и идеализма кц422 ( Контрольная работа, 21 стр. )
История деятельности Конфуция, а также рассмотрение основных направлений конфуцианства ( Реферат, 19 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 12 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 21 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности 2004-17 ( Реферат, 17 стр. )
История деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности ( Реферат, 17 стр. )
История жизни и мировоззренческие взгляды Локк Джона ( Курсовая работа, 28 стр. )
История и методология науки ( Реферат, 21 стр. )
История и философия искусственного интеллекта ( Контрольная работа, 10 стр. )
ИСТОРИЯ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ 53522 ( Дипломная работа, 278 стр. )
История политики как особой формы социальной деятельности кй2431 ( Контрольная работа, 23 стр. )
История политических учений ( Курсовая работа, 28 стр. )
История происхождения мифа ( Контрольная работа, 16 стр. )
История развития естественно-научного познания ( Реферат, 11 стр. )
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ПОЗИТИВИЗМА неу53 ( Контрольная работа, 18 стр. )
История развития устойчивого лесоуправления и лесной сертификации ( Контрольная работа, 27 стр. )
История русской философии ( Курсовая работа, 25 стр. )
История социального строя (российский вариант) и основные понятия ( Контрольная работа, 19 стр. )
История философии ( Реферат, 21 стр. )
История философии ( Реферат, 18 стр. )
История философии ( Реферат, 24 стр. )
История философии различных философов, разных стран: Аристотель и Ницше ( Контрольная работа, 29 стр. )
Итальянский гуманизм 79000 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Ідеологія й утопія (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
ІСТОРІЯ ФОРМИ ДІАЛЕКТИКИ (Украина) ( Реферат, 25 стр. )

1. Введение

2. Гермес Трисмегист

3. Франческо Петрарка и начала гуманизма

4. Возрожденческий неоплатонизм.

5. Аристотелизм эпохи Возрождения. Пьетро Помпонацци.

6. Мишель Монтень и возрождение скептицизма.

Заключение

Эпоха Возрождения или Ренессанс - исторический период, охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам термин "гуманизм" происходит от итальянского слова "humanista", указывающего на преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека, формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению философов той эпохи, способствует обращение к прошлому - классической философии Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли, выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма, т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения, обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности, правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него много оригинальных элементов. В XVI веке начинают вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на философскую мысль эпохи Гуманизма.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»