![](pic/pageID.gif) |
Задания по философии ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Задания по философии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Задания по философии 2005-25 ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ у53242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закон единства и борьбы противоположностей ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закон формы существования материи и закон системного сепаратизма ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закона диалектики по Гегелю 2000-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закона диалектики по Гегелю ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закономерности и механизмы функционирования материально-производственной сферы ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Закономерности и модели развития науки ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики и их применение в юридической практике ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики кц3422 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики по Гегелю ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики, их специфика ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики. Категории диалектики ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Законы диалектики. Категории диалектики 2010-24 ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Запад, Восток, Россия в диалоге культур ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Западная философия ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Западная философия 19-20 вв ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Западная философия в XX веке ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В КОНЦЕ XX века ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Западноевропейская средневековая философия ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Западноевропейская философия 17-18 века ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Заполнить таблицу: Развитие философских идей с древнейших времен до наших дней ец35232 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
Идея "Москва - Третий Рим" 4
Третий Рим: очерк происхождения идеологии 8
Падение Третьего Рима 13
Заключение 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Идея "Москва - Третий Рим" окончательно сложилась в XVI веке. Суть ее хорошо известна. В 1439 году в Италии на Флорентийском соборе была подписана церковная уния, которая переводила Православную Церковь под власть Папы Римского. Византия пошла на это соглашение, надеясь на военную помощь Европы в борьбе с турками-османами. Но в 1453 году Константинополь - Второй Рим - все же пал под ударами завоевателей. Русь не признала Флорентийскую унию и крушение Византийской империи сочла небесной карой за предательство Православия. Третьим Римом, призванным сохранить Соборную и Апостольскую Церковь и явить всему миру свет православия, стала Москва.
На протяжении веков Москва собирала вокруг себя русские земли, созидая сильное и могучее Государство Российское. Все больше крепла ее мощь, и в недрах национального самосознания, родилась идея, что столь великому государству суждено великое предназначение. В основе идеологии Третьего Рима лежит представление о Богохранимом и Богоизбранном Городе, призванном осуществить историческую миссию и тем выполнить Божественную Волю. В русской трактовке эта идея имела глубоко христианскую основу: мировой миссией Богоизбранной Руси стало сохранение Православной Церкви. А высшей целью Третьего Рима был Небесный Иерусалим - грядущее Царствие Небесное, которого невозможно достичь вне Церкви. Государство осмыслялось как оплот Православной Церкви, как христианская Держава, защищающая свой властью и силой православие. Церковь же была не только целью, но и основой, залогом исторического существования России
|
Список литературы
|
1. Громов М.Н. Москва - Третий Рим./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995. 457 с.
2. Холмогоров Е. Третий Рим: очерк происхождения идеологии // Православная цивилизация. 23 июля 2004.
3. Лебедева Е. Идея "МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ" в символике храма Христа Спасителя // Интернет журнал "Культура". 22 сентября 2005 г.
4. Синицына Н.В. Третий Рим. М., 1998.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|