 |
Достижения науки 21-го века ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Достижения науки XXI века ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Древнегреческая натурфилософия ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Древнегреческая философия ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Древнегреческая философия 13 с. ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Древнегреческая философия 2000-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Древнеиндийская философия (3 задания) ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Древнекитайская философия ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Древняя Русь и современность: состояние и перспективы изучения философского наследия ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Духовные и экономические ценности общества. Представьте сопоставительный анализ данных положений ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Духовные основы общества ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Духовный мир личности и ценностные ориентации ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Душа ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Европейская философия Нового времени: Просвещение (XVII в.). У истоков экзистенциализма: С. Кьеркегор ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Европейская философия второй половины XIX - начала ХХ века: А. Шопенгауер, О. Шпенглер, Ф. Ницше, З. Фрейд, экзистенциализм ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ЕДИНСТВО И ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Единство и многообразие свойств пространства и времени 7 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Единство и многообразие мировой истории ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Единство и многообразие историко-философского процесса. проблема самоотверженности философии7 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Единство человека с природой в древнем мире ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Единый природный субстрат А.Л.Чижевского ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 22 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Основные понятия теории "Йога" 5
2. Идейные предшественники и принципы теории, динамика и структура концепции 7
3. Общность и различие индийской и даосской традиций йоги 17
Заключение 21
Литература 22
|
|
Введение
|
|
Основанная на древних индийских традициях, йога оздоравливает и укрепляет весь организм.
Йога - это духовная практика, которая через работу с телом и дыханием позволяет вывести сознание человека на более высокий уровень. Психика и физическое тело взаимосвязаны. Если человек освобождается от мышечных закрепощений и энерегетических "блоков" - нарушений естественного течения тонкой энергии ("праны") в теле, это в свою очередь гармонизирует его сознание, делая его более ясным, уравновешенным, способным к точной концентрации и глубокому расслаблению, отсутствию постоянного потока надоедливых мыслей и беспокоящих эмоций. Это дает возможность укрепить здоровье и развить осознавание, чтобы в дальнейшем перейти к более сложным практикам работы с тонкой энергией и энергетическими центрами (чакрами), то есть к практике раджа йоги (без освоения хатха йоги реально осуществлять более "тонкие" практики невозможно, если энергетические каналы загрязнены, а ум беспокоен, это будет просто бессмысленное фантазирование и самообман). Конечная цель традиционной практики йоги - духовная самореализация, просветление. Однако даже если человек не ставит перед собой духовных и мистических целей, он вполне успешно может заниматься йогой просто для обретения физического и ментального здоровья и жизненной энергии.
Говорить о феномене индийской йоги на рубеже третьего тысячелетия, причем внятно и по существу, без каких-либо мистических либо религиозных "перекосов" - задача далеко не простая. По мнению С. П. Капицы, в нашем веке у цивилизованной части человечества качественно усилился разрыв между душой и телом, отчего и возникло множество лжеучений и лжепророков, от Виктора Кривоногова с его "Белым братством" до "Новой хронологии" Анатолия Фоменко, которую в научных кругах уже окрестили "фоменкиадой".
Не миновал процесс распада связи времен и такое древнее явление, как традиционная йога. Отмечу сразу, что под этим термином в данной книге подразумевается только практическая часть системы без обращения к ее метафизическому обоснованию - философии санкхьи.
Цель работы - ознакомиться с индийской традицией йоги.
|
|
Список литературы
|
|
1. Альбедиль М. Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. - СПб.: 1991.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. - М.: 1980.
3. Гусева Н. Р. Индуизм. - М.: 1977.
4. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. - М.: 1986.
5. Кейпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии. - М.: 1986.
6. Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. - М.: 1968.
7. Пятигорский А. М. Материалы по истории индийской философии. - М.: 1962.
8. Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. - М.: 1985.
9. Ткачева А. А. Индуистиские мистические организации и диалог культур. - М.: 1989.
10. Шохин В. К. Брахманистская философия. - М.: 1994.
11. Эрман В. Г. Очерк истории ведийской литературы. - М.: 1980.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх