 |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Материализм и эмпиризм ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Материализм Л. Фейербаха. Критика религии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии 2001-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает? 74 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Материалистические и идеалистические тенденции в античной философии, Френсис Бэкон ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Материалистические концепции сознания 79ппа ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Материалистическое учение Фейербаха, антропологическая этика, его основные идеи и критика религии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Материальная и духовная жизнь общества ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Материальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов 896епра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Материальное производство как основа существования и развития общества34 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Материя и ее свойства, виды и формы ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Материя и ее свойства ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Материя, время и пространство и их взаимосвязь ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Материя, форма, бог в философии Аристотеля 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Материя. Основные философские определения материи ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Международная и российская системы инженерного образования (Белоруссия) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Менталитет личности как философская проблема ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
МЕНТАЛИТЕТ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Вступление 1
Заключение 15
Библиографический список 17
|
|
Введение
|
|
К излюбленным западным стереотипам относится тезис о так называемой рабской психологии, будто бы распространенной в России. Как известно, этим клише пользуются уже давно, в его распространении участвовали представители самых различных политических направлений. Достаточно вспомнить, с одной стороны, Маркса и Энгельса, а с другой — таких консервативных авторов, как Кюстин или Токвиль. Столь шаблонный образ России не учитывает, однако, явления, представляющие собой полную противоположность тому, что в западных кругах является "типично русским": речь идет о революционной интеллигенции. Вряд ли какая-нибудь другая общественная группа в новой европейской истории была в такой мере склонна к радикальному нонконформизму и бунту. В самом деле, этой кучке людей удалось потрясти основы могущественной монархии и в значительной степени способствовать ее краху. И это несмотря на то, что революционная интеллигенция не имела никакого влияния на аппарат власти, не была сколько-нибудь укорена в обществе и в буквальном смысле слова олицетворяла беспочвенность. О причинах решающего успеха интеллигенции ведутся страстные споры и в России и на Западе. Но не меньшей загадкой остается и ее крушение через каких-нибудь десять лет после триумфа 1917 года.
Вслед за Георгием Федотовым и некоторыми другими русскими мыслителями мы можем рассматривать интеллигенцию как своего рода духовный орден. "Устав" этого ордена, хоть и неписаный, не уступал по своей строгости и жесткой регламентации уставу любого католического монашеского ордена. Вступление в "общество посвященных" было связано с множеством обязательств, ренегатство наказывалось общественной опалой.
Возникновение интеллигенции было результатом перелома в истории страны, который совершился за очень короткое время. Большинство историков согласно в том, что члены ордена, контуры которого начали вырисовываться в тридцатых годах прошлого века, принадлежали уже к совершенно другой духовной формации, нежели организаторы декабрьского восстания 1825 года. Декабристы отнюдь не избегали контактов с государством, это были люди, находившиеся на государственной службе, нередко занимавшие очень влиятельные посты. Они пытались воспользоваться государственным механизмом, прежде всего армией, для осуществления своей программы. Хотя они стремились установить новую форму правления — превратить самодержавие в конституционную монархию, — их образ действий (дворцовый переворот) восходил все-таки к XVIII столетию.
|
|
Список литературы
|
|
1. Великая Октябрьская социалистическая революция. Энциклопедия. М., 197.
2. Советская историческая энциклопедия. М., 1965.
3. Люкс Л. Летопись триумфального поражения. М.: Вопросы философии, 1991.
4. Литературный Петербург, Петроград. М., 1991.
5. Бажов В. П. Интеллигенция: вопросы и ответы. М., 1991.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх