 |
Анализ мифологии и религии древнего мира ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Анализ научной деятельности М.М. Троицкого ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Анализ нравственного облика "человека массы", характеристика морали массовой культуры ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ основных положений буддизма и его влияния на культуру ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Анализ основных положений книги В. Вернадского «Живое вещество» ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Анализ первоисточника. Поиск собственной интерпретации проблемы жизни и смерти ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Анализ политических взглядов Ильина, обозначенных им в сборнике статей "Наши задачи" ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ понимания времени и пространства в человеческом бытии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Анализ понятий свободы человека в философских воззрениях Жана-Поля Сартра ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Анализ понятия гражданское общество и его трактовка теоретиком гражданского общества Д. Локком ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Анализ проблемы свободы воли и личной ответственности ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Анализ традиций и особенностей русской философии ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем 2007-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Аналитическая и религиозная философия ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Аналитическая философия ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Английская философия 17в. Джон Локк и Томас Гоббс ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Английская философия Нового времени и Просвещения ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Английская философия Нового Времени и Просвещения ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Аннотация на монографию "Бегство от свободы 7855 ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Аннотация на статью "Природа морали 785 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Античная диалектика ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Античная политическая мысль ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Вступление 1
Заключение 15
Библиографический список 17
|
|
Введение
|
|
К излюбленным западным стереотипам относится тезис о так называемой рабской психологии, будто бы распространенной в России. Как известно, этим клише пользуются уже давно, в его распространении участвовали представители самых различных политических направлений. Достаточно вспомнить, с одной стороны, Маркса и Энгельса, а с другой — таких консервативных авторов, как Кюстин или Токвиль. Столь шаблонный образ России не учитывает, однако, явления, представляющие собой полную противоположность тому, что в западных кругах является "типично русским": речь идет о революционной интеллигенции. Вряд ли какая-нибудь другая общественная группа в новой европейской истории была в такой мере склонна к радикальному нонконформизму и бунту. В самом деле, этой кучке людей удалось потрясти основы могущественной монархии и в значительной степени способствовать ее краху. И это несмотря на то, что революционная интеллигенция не имела никакого влияния на аппарат власти, не была сколько-нибудь укорена в обществе и в буквальном смысле слова олицетворяла беспочвенность. О причинах решающего успеха интеллигенции ведутся страстные споры и в России и на Западе. Но не меньшей загадкой остается и ее крушение через каких-нибудь десять лет после триумфа 1917 года.
Вслед за Георгием Федотовым и некоторыми другими русскими мыслителями мы можем рассматривать интеллигенцию как своего рода духовный орден. "Устав" этого ордена, хоть и неписаный, не уступал по своей строгости и жесткой регламентации уставу любого католического монашеского ордена. Вступление в "общество посвященных" было связано с множеством обязательств, ренегатство наказывалось общественной опалой.
Возникновение интеллигенции было результатом перелома в истории страны, который совершился за очень короткое время. Большинство историков согласно в том, что члены ордена, контуры которого начали вырисовываться в тридцатых годах прошлого века, принадлежали уже к совершенно другой духовной формации, нежели организаторы декабрьского восстания 1825 года. Декабристы отнюдь не избегали контактов с государством, это были люди, находившиеся на государственной службе, нередко занимавшие очень влиятельные посты. Они пытались воспользоваться государственным механизмом, прежде всего армией, для осуществления своей программы. Хотя они стремились установить новую форму правления — превратить самодержавие в конституционную монархию, — их образ действий (дворцовый переворот) восходил все-таки к XVIII столетию.
|
|
Список литературы
|
|
1. Великая Октябрьская социалистическая революция. Энциклопедия. М., 197.
2. Советская историческая энциклопедия. М., 1965.
3. Люкс Л. Летопись триумфального поражения. М.: Вопросы философии, 1991.
4. Литературный Петербург, Петроград. М., 1991.
5. Бажов В. П. Интеллигенция: вопросы и ответы. М., 1991.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх