![](pic/pageID.gif) |
Научное мировоззрение 2006-24 ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное мировоззрение ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЕГО СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ 2009-22 ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное познание, его особенности и цели ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное предвидиние и прогнозирование ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научные труды Н. Кузанского 3522 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ГНОСЕОЛОГИИ КАНТА ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Некоторые считают, что абсолютной истины нет и быть не может, всякая истина относительна, следуя положению о том, что все в этом мире относительно. Согласны ли Вы с данным утверждением? Разъясните на примерах е342411 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая классическая философия 19 века. ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая философия 19 века.789 2003-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая философия 19 века.789 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая философия конца XVIII - первой трети XIX в ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкая философия6 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Немецкий материализм и диалектика (Л.Фейербах, К.Маркс) Русская философия об исторической самобытности России ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Неоконфуцианство эпохи династии Хань ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Неоконфуцианство эпохи династии Хань ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Неоплатонизм и христианство ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НИККОЛЛО МАКИАВЕЛЛИ ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НИККОЛЛО МАКИАВЕЛЛИ 2000-14 ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Никола Макиавелли об идеологии централизованного государства ( Реферат, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Николай Александрович Бердяев ( Доклад, 3 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
Антологическая и гносиологическая относительность истины 4
Истина как тождество мышления и бытия 5
Основные характеристики истины 10
Проблема истины 13
Заключение 16
Список литературы 17
|
Введение
|
Истина по содержанию объективна, а по форме - относительна (относительно-абсолютна). Объективность истины является основой преемственности истин.
Истина есть процесс. Свойство объективной истины быть процес-сомпроявляется двояко: во-первых, как процесс изменения в направлении все большей полноты отражения объекта и, во-вторых, как процесс преодоления заблуждения в структуре концепций, теорий.
Подчеркнем, что истина будет рассматриваться нами как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено в языке. Поэтому вполне возможно говорить о том, что истина есть свойство также и языковых выражений определенного вида. Разумеется, при этом всегда надо помнить, что язык является средством выражения мысли и всего нашего знания. Поэтому перенос истинностных характеристик с мышления на язык правомерен лишь относительно функциональных особенностей языка как средства выражения мысли. Говоря о том, что предложение л является истинным, мы должны помнить, что язык лишь выражает мысль и оценивается в конце концов не выражение мысли (предложение), а сама мысль. Конечно, можно ставить вопрос об адекватности языковых средств для выражения мысли, но это уже особая проблема, касающаяся соответствия языка и мышления.
|
Список литературы
|
1. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.
2. И. П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
3. Н. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука", 1986 г.
4. З.Г.Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля". М., АН СССР, 1983 г.
5. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
6. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
7. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|