 |
Николо Макиавелли ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Николо Макиавелли2 ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Николо Макиавелли: Государь ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Ницше «Воля к власти» ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Ницше и его учение о человеке 55 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Ницше как критик европейской культуры и морали ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Німецька класична філософія (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Норманнская теория во времена М.В.Ломоносова и сегодня ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Нравственность свобода право_454. ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ КАК КРИТЕРИИ ДОБРА И ЗЛА ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в обществе ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Нравствственная оценка богатства в различ.религиозных моральных с-мах ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
О назначении человека в себе (ANSICH). О назначении человека в обществе ( Реферат, 12 стр. ) |
|
О предмете философии и ее месте в системе научного знания 24113 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
О психосоциальных истоках антитехницизма ( Реферат, 27 стр. ) |
|
О смысле жизни57 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
О смысле смерти или смерть, как отрицание жизни 7 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
О философских прозрениях и домыслах Филона Александрийского ( Реферат, 19 стр. ) |
|
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем 2000-14 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Обзор проблем истины в учениях русских религиозных философов ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Обзор русской философии в лицах философов ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека 2004-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Антологическая и гносиологическая относительность истины 4
Истина как тождество мышления и бытия 5
Проблема истины 10
Заключение 13
Список литературы 14
|
|
Введение
|
|
На вопрос "Что такое - истина?" ответы могут быть самыми раз. ными: "истина - это то, что не подлежит сомнению"; "истина - это то, что мы видим, слышим, то, что существует в действительности" "истина - это доказанные положения науки" и пр. Закономерно встает вопрос: "Является ли истина свойством действительности, мыщде-ния или языка, выражающего наши мысли о действительности"! Приписывание действительности свойств истины может быть оправдано только в переносном значении. Предметы и явления действительности либо существуют, либо не существуют. Творческая активность нашего мышления может им приписывать какие-либо свойства. Именно мысль и должна оцениваться с точки зрения ее истинности.
Подчеркнем, что истина будет рассматриваться нами как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено в языке. Поэтому вполне возможно говорить о том, что истина есть свойство также и языковых выражений определенного вида. Разумеется, при этом всегда надо помнить, что язык является средством выражения мысли и всего нашего знания. Поэтому перенос истинностных характеристик с мышления на язык правомерен лишь относительно функциональных особенностей языка как средства выражения мысли. Говоря о том, что предложение л является истинным, мы должны помнить, что язык лишь выражает мысль и оценивается в конце концов не выражение мысли (предложение), а сама мысль. Конечно, можно ставить вопрос об адекватности языковых средств для выражения мысли, но это уже особая проблема, касающаяся соответствия языка и мышления.
|
|
Список литературы
|
|
1. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.
2. И. П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
3. Н. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука", 1986 г.
4. З.Г.Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля". М., АН СССР, 1983 г.
5. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
6. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
7. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх