 |
"Теория коммуникативного действия" Ю. Хабермас ( Реферат, 18 стр. ) |
|
"Тибетская книга мертвых" как основной источник знаний о смерти 342 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
"Три разговора" Владимира Соловьева и "Рассуждения о методе" Рене Декарта ( Реферат, 23 стр. ) |
|
"Философия Аристотеля - вершина древнегреческой философии" у131 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
"Философия Аристотеля - вершина древнегреческой философии". Тесты ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
"Философия Древнего Китая: основные школы и представители" (сочинение). к24224 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
"Философия Эпохи Возрождения"* ( Реферат, 17 стр. ) |
|
"Философия" - лишь то знание, которое человек добывает своими собственными силами, опираясь на свои собственные самостоятельные размышления ец22 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
"Философская антропология": основные школы и представители. Логические задачи, упражнения и комментарии ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
"Философское понимание мира: онтологический аспект" ( Курсовая работа, 53 стр. ) |
|
"Философское учение Сократа" е352242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
"Философское" и "теологическое" в томизме. Основные положения неотомизма 2000-28 ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
"Философское" и "теологическое" в томизме. Основные положения неотомизма ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
"Я" И МОЕ "Я" неу523 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
. Выпишите из словаря (энциклопедии) и уясните смысл следующих понятий к2342332 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
. Какое содержание вкладывается философией в понятие "бытие"? Проанализируйте приведенные ниже высказывания нг576433 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
. Кому принадлежит высказывание, какая философская традиция нашла в нем отражение: "противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия - критерий заблуждения"? ец35233 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
. Мировоззрение через синергетику не41 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
. Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание к2й4411 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
. Необходимость и сущность социальной политики государства н4533 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
. Основные разделы философского знания н455353 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
. Основные темы аналитической философии 6к24131 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
. Пантеизм как система к2422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
. ПОНИМАНИЕ МАТЕРИИ В ФИЛОСОФИИ И ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ МЫСЛИ XX ВЕКА. ЕДИНСТВО МИРА ке34222 ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕОРИЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЭЙНШТЕЙНА5 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 2
Политико-правовой идеал Конфуция 3
Социально-политические утопии Лао-цзы и Мо-ди 5
Государственное управление и правовое регулирование согласно теории Гуньсунь Яна 8
Заключение 11
Список литературы 12
|
|
Введение
|
|
Китай - страна древней истории, культуры, философии. уже в середине второго тысячелетия до н. э. в государстве Шан-Инь (XVII-XII вв. до н. э.) возникает рабовладельческий уклад хозяйства. Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовался в скотоводстве, в земледелии. В XII веке до н. э. в результате войны государство Шань-Инь было разгромлено племенем Чжоу, которое основало свою династию, просуществовавшую до III в. до н. э.
Имя Конфуций -латинизированная форма китайского имени Кун-цзы (Учитель Кун). Вопросы веры занимали самое незначительное место в мировоззрении Конфуция, однако его имя очень часто упоминается в одном ряду с именами Будды, Заратустры, пророка Мухаммеда. Не был он и умозрительным философом: теория познания и загадки бытия также оставались вне его поля зрения. Несмотря на всё это Конфуций оставил широкий и неизгладимый след в духовном развитии целого культурного региона. Сверх того, его общественные и нравственные идеалы стали впоследствии предметом повышенного внимания и на Западе и в России.
Этого мыслителя древности, в отличии от многих других, не скрывает завеса, сотканная воображением последователей. Наоборот - благодаря им можно узнать о его привычках, характере, манёрах, о событиях его жизни, услышать его подлинные слова. Оказывается, в его облике нет ничего сверхчеловеческого, он удивительно прост, даже прозаичен.
В данной работе я постараюсь раскрыть историю деятельности Конфуция и основные политико-правовые особенности.
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2 Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989.
2. Малявин В. В. Конфуций. - М., 2002.
3. Переломов Л. С. Слово Конфуция. - М., 2005.
4. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. - М., 2007.
5. Переномов "Конфуцианство и легизм в политической истории Китая", М., 2005г.
6. Современная философия: Словарь и хрестоматия. /Под ред. Кохановского В.П. - Ростов на Дону, 2006.
7. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат, 2007.
8. Хачатурян В. М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до начала ХХ сека. /Под ред. В. И. Уколовой. - М.: Дрофа, 2007.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх