![](pic/pageID.gif) |
Античная философия ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия ( Курсовая работа, 40 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия (Платон и Аристотель) 532 ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия 2005-22 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия 2000-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия 2008-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия и наука ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия, её основные представители и учения ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ68 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античная философия: основные идеи в мировой культуре ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античность и ее роль в становлении мировой культуры ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античный мир в поэзии М.Цветаевой ( Дипломная работа, 101 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Античный скептицизм ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Антропный принцип современной науки и философии 12 ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Антропологические страдания Льва Шестова ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Антропологический материализ и марксизм ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Антропологический поворот в философии. Рациональное обоснование этики. Сократ ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Антропоморфизм ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Априорные и апостериорные суждения. 18 ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
АРИСТОТЕЛЬ ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Современное понятие религии и религиозного 5
2. Религия и религиозное в современном мире 13
3. Роль церкви в современном мире 15
Заключение 19
Список литературы 21
|
Введение
|
Актуальность темы настоящей работы продиктовано тем, что наряду с другими общественными институтами религия в состоянии особым образом регулировать социальные отношения. В разные времена и в разных странах ее регулирующее воздействие неодинаково. Но "детоводительствуя к Спасению", она вырабатывает особые заповеди, принципы и нормы поведения, обязательные для каждого ее приверженца. Ориентированные на "Спасение", эти предписания, тем не менее, в основе своей во многом совпадают с житейскими правилами, отвечают реалистическим ожиданиям и надеждам. Религия наделяет эти правила сакральным смыслом, ореолом божественности, придавая им дополнительную силу. Церковь (духовенство и единоверцы) осуществляет своеобразный контроль над исполнением этих предписаний. Вера обеспечивает религиозному человеку самоконтроль, вселяет в него надежду, придает уверенность.
В литературе по данному вопросу высказывается следующее.
В современном мире, с особой силой регулирующее влияние церкви за пределами культовой области проявляется в сфере нравственности. Мораль, как известно, не имеет собственных стабильных институтов и учреждений. И в первую очередь, именно церковь принимает на себя их роль, назидая паству нравственным установлениям и контролируя их соблюдение. В той или иной мере религия влияет и на юридические отношения, на принятие законоположений. Так, в мусульманском мире нормы шариата подменяют нормы светского права. Церковь часто вторгается в политические отношения, в деятельность средств массовой информации, в жизнь школы, в сферу искусства. В наименьшей мере регулирующее влияние церкви затрагивает экономические отношения и научную деятельность .
Еще одно современное назначение религии, тесно соединенное с ее регулирующей функцией, заключается в способности связывать и объединять людей. И здесь она дополняет более действенные светские институты - хозяйственные, культурные, воспитательные и другие учреждения. Разумеется, сильнее всего она связывает людей именно в рамках самой церкви. Общие верования, "священные книги", символы, святыни, богослужения, обряды и иные культовые установления объединяют приверженцев одной конфессии и за пределами храма. Верования национальной религии по-своему окрашивают и "национальную идею". Важная функция религии заключается и в канонизировании ценностей культуры, придании им статуса святынь, их сбережении и пропаганде.
Религия также влияет и на философию.
Ярким примером конфессиональной религиозной философии является неотомизм - обновленное учение крупнейшего средневекового мыслителя Фомы Аквинского, признанное Ватиканом официальной философией католической церкви. С позиции католических доктрин неотомизм интерпретирует новейшие достижения естественных и гуманитарных наук, исследует сложнейшие проблемы познания и социальной жизни, является одной из наиболее авторитетных философских школ современности .
Поэтому целью настоящей работы является изучение роли религии и церкви в современном мире.
Были определены следующие задачи: 1. раскрыть современное понятие религии и религиозного; 2. охарактеризовать роль религии в современном обществе; 3. проанализировать роль церкви в современном обществе.
Работа состоит из введения, заключения, основной части, в которой раскрываются поставленные задачи, списка литературы.
|
Список литературы
|
1. Алексеев П.В. Философия. - М.: Юрист, 2005. - 521 с.
2. Библия. М.:Новый свет, 2001. - 921 с.
3. Гараджа В.И. "Религиеведение" М. "Аспект Пресс", 2005. - 441 с.
4. Дубнев И.А.Философия. М.:ИНФРА, 2005.. - 469 с.
5. Евлампиев И. И. Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике человека. // Вопросы философии. - 2005. - №2. - С.41-44.
6. Крывелев И.А. "История религий" М.:Спарк, 2007. - 378 с.
7. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия - М.:ИНФРА-М, 2006. - 570 с.
8. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова М.: Норма, 2001. - 611 с.
9. Радугин А.А. Философия. - М.:ГЛОБУС, 2005.- 381 с.
10. Роговский И.И. Философия. - М.: Академия.2007. - 642 с.
11. Философия /под ред. В.В. Целищева - М.: Правовая культура, 2005. - 512 с.
12. Философия. Курс лекций (под ред. В.Л. Калашникова). - М.: НОРМА, 2006. - 492 с.
13. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2005. - 684 с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|