 |
КОНЦЕПЦИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРА ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Корни религии и религиозности человека по Фейербаху ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Космизм как особенная черта русской философии 2008-11 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Космизм как особенная черта русской философии ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм (гуманизм) как типы мировоззренческих систем 11 ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Коэволюция природы и общества 3 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Красота в различных культурах и культурных эпохах ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Краткая характеристика этики Гегеля ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Краткая характеристика основных идей философии Гегеля. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Критерии истины в философии ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Критика Аристотелем платоновского учения об идеях (эйдосах) и формулирование своей концепции бытия. ак4еп ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Критика Гуссерлем психологізму і фундаменталізму в теорії пізнання (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Критика Е. Гусерлем психологізму і натуралізму як хиб теорії пізнання. (Украина) ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Критика Платона у Ницше ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Критика созерцательности и непоследовательности материализма Л.Фейербаха е34242 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Критика софистики Платоном и Аристотелем ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Критическая философия Канта ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта куй2341311 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Культура и цивилизация, эсхатологическая этика, наука и общество ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Культура и цивилизация ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Культура и цивилизация 12 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Культура как объект философского анализа. Функции культуры в общественном развитии 3 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Культура как объект философского анализа. Культура и цивилизация. «Христианский социализм» С.Н. Булгакова. За что Булгаков критикует большевизм? ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 25 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 2
1.Соотношение чувственного и рационального в познании 3
2.Особенности научного познания 15
3.Нетрадиционные формы познания 19
Заключение 22
Список литературы 24
|
|
Введение
|
|
Целью данной работы является изучение уровней и форм познавательной деятельности. В работе поставлены следующие задачи: изучение соотношения чувственного и рационального в познании, изучение особенностей научного познания, а также изучение нетрадиционных форм познания.
Познание - это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. "Познание - это, обусловленный, прежде всего общественно-исторической практикой, процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение, и совершенствование".
Большинство философских систем выделяют два основных этапа: чувственное и рациональное познание. Их роль и значение в процессе познания определялись в зависимости от позиции философа. Рационалисты (Декарт, Спиноза, Кант, Гегель) склонны приписывать решающее значение рациональному познанию Сторонники эмпиризма (Гоббс, Локк) признавали чувственное восприятие главным. В философии Нового времени под рациональностью понималась универсальная всеобщая и необходимая логическая система, совокупность правил, определяющих способность человеческого ума постигать мир и создавать истинные знания. Но эмоции могут заставить человека бессознательно отказаться от разумных доводов, что приводит к ложному познанию.
Основная форма человеческого познания - наука в наши дни становиться все более и более значимой и существенной частью реальности.
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев П. В., Панин А.В. Философия. - М.: Проспект, 2000.
2. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. - М.: ПРИОР, 2001.
3. Спиркин А.Г. Основы философии. - М.: Политиздат, 1988.
4. Философия / Под ред. Кохановского В.П. - Ростов-н/Д.: Феникс, 2000.
5. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001.
6. Агофонов В.П., Казаков Д.Ф., Рачинский Д.Д. Философия. - М.: МСХА, 2000
7. Фролов И.Т. Введение в философию. - М.: Политиздат, 1989.
8. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия .- М.: Логос, 2000.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх