 |
Культура как система контроля природных инстинктов человека в воззрениях Ф.Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Культура первобытного общества ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа 3574 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культурная среда образования как сфера философско-антропологической и педагогико-антропологической парадигмы ( Дипломная работа, 140 стр. ) |
|
Культурно-исторические условия становления христианства 9гну653 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Культурно-цивилизационный диалог и международные организации ( Дипломная работа, 100 стр. ) |
|
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ФРЕЙДА75 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. ) |
|
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 2
1. Схоластика и спор об универсалиях 3
2. Схоластика и образование 7
3. Этические учения 9
Заключение 13
Список литературы 14
|
|
Введение
|
|
Второй период в истории средневековой философии, начинающийся с IX в., обычно называют схоластикой. "Схоластами" (от лат. schola - школа) называют тех ученых, которые занимаются философией и наукой в их школьной (университетской) форме, - прежде всего учителей (magister, doctor), которые преподавали в церковных и придворных школах, а позднее, с конца XI-начала XII вв. - в первых европейских университетах. Однако прежде всего "схоластика" характеризуется своеобразным методом, связанным с практикой обучения в университете и ведения диспута по философско-богословским темам: вопросы вероучения подвергаются рациональному обсуждению путем анализа текстов и рассмотрения аргументов "за" и "против", в ходе которого находится разумное разрешение неясных, спорных вопросов. Книжная учёность, опора на церковную традицию, на абсолютно авторитетный священный текст (Библию), формальную логику (средневековую "диалектику"), пренебрежение опытом и передача философских знаний в процессе обучения - характерные черты схоластики.
Период, связанный со схоластическим методом исследования, также можно подразделить надвое: ранний (XI-XII вв.) и поздний (XIII-XIVвв.). Представителями раннесхоластического периода являются Иоанн Росцелин, Ансельм Кентерберийский, Петр Абеляр, Бернард Клервоский и др.
Цель данной работы - изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики.
|
|
Список литературы
|
|
1. Губин В.Д. Философия - М.: Гардарики, 2007
2. Дулуман Е.К. Курс лекций по философии. - М., 2004
3. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики: Учебн. пособие для вузов. - М.: ИНФРА-М, 1998
4. История любви Элоизы и Пьера Абеляра // http://tmn.fio.ru
5. Ларионов И.Ю. Ранняя схоластика: духовное просвещение или светская наука? / Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. - СПб. Санкт-Петербургское философское общество. 2001. С.197-203
6. Поляков В.А. Универсальность вселенной. - М., 2005
7. Рассел Б. История западной философии. - М., 1994.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх