книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Николо Макиавелли ( Реферат, 11 стр. )
Николо Макиавелли2 ( Реферат, 10 стр. )
Николо Макиавелли: Государь ( Реферат, 10 стр. )
Ницше «Воля к власти» ( Контрольная работа, 16 стр. )
Ницше и его учение о человеке 55 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Ницше как критик европейской культуры и морали ( Реферат, 24 стр. )
Німецька класична філософія (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Норманнская теория во времена М.В.Ломоносова и сегодня ( Реферат, 21 стр. )
Нравственность свобода право_454. ( Курсовая работа, 30 стр. )
НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ КАК КРИТЕРИИ ДОБРА И ЗЛА ( Реферат, 24 стр. )
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии ( Контрольная работа, 11 стр. )
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в обществе ( Контрольная работа, 11 стр. )
Нравствственная оценка богатства в различ.религиозных моральных с-мах ( Контрольная работа, 12 стр. )
О назначении человека в себе (ANSICH). О назначении человека в обществе ( Реферат, 12 стр. )
О предмете философии и ее месте в системе научного знания 24113 ( Контрольная работа, 12 стр. )
О психосоциальных истоках антитехницизма ( Реферат, 27 стр. )
О смысле жизни57 ( Контрольная работа, 11 стр. )
О смысле смерти или смерть, как отрицание жизни 7 ( Контрольная работа, 11 стр. )
О философских прозрениях и домыслах Филона Александрийского ( Реферат, 19 стр. )
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем 2000-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем ( Контрольная работа, 14 стр. )
Обзор проблем истины в учениях русских религиозных философов ( Реферат, 22 стр. )
Обзор русской философии в лицах философов ( Контрольная работа, 17 стр. )
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека 2004-12 ( Реферат, 12 стр. )
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека ( Реферат, 12 стр. )

1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КРИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ "ВЕЩЬ В СЕБЕ" И ЯВЛЕНИЕ В ФИЛОСОФИИ КАНТА ЧУВСТВЕННОСТЬ И РАССУДОК 3

2. КАНТ О ВОЗМОЖНОСТЯХ И ГРАНИЦАХ СПЕКУЛЯТИВНОГО ТЕОРЕТИЧЕСКОГО РАЗУМА 6

3. МОРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ КАК ЗАКОН ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА. СВОБОДА И ДОЛГ 9

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12

1. ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ КРИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ "ВЕЩЬ В СЕБЕ" И ЯВЛЕНИЕ В ФИЛОСОФИИ КАНТА ЧУВСТВЕННОСТЬ И РАССУДОК

Философия Канта - завершение и одновременно критика Просвещения. Она положила начало последней фазы развития классической европейской философии представленной школой немецкого идеализма. Особое место Канта, объясняет тот факт, что именно к его идеям возвращалась философская мысль XIX-ХХ столетий. Творческая жизнь Канта отчетливо распадается на два периода: докритический (по 1700 г.) и критический. В первый период интересы Канта носят ярко выраженный естественно научный и натурфилософский характер. Второй период творчества Канта назван "критическим" не только потому, что "Критиками" назывались основные произведения этого периода, а потому, что Кант поставил перед собой задачу провести в них критический анализ всей предшествующей ему философии; противопоставить критический подход при оценке возможностей и способностей человека господствующему до него, как он считал, догматическому подходу.

Кант осуществил коренной переворот в постановке и решении философских проблем.

Философы Нового времени - Спиноза, Локк, Бенон, Департ, Беркли и Юм, перенесли акцент на проблемы гносеологии - взаимодействии субъекта и объекта - докантовская философия акцентировала внимание на анализе объекта познания. Кант же делает предметом философии специфику познающего субъекта, который, по мнению, определяет способ познания и контролирует предмет знания. В философии Нового времени до Канта субъективное начало рассматривалось как помеха на пути к истинному знанию, как то, что искажает и затемняет действительное положение вещей. У Канта же возникает задача: установит различие между субъективными и объективными элементами знания в самом субъекте, в его различных уровнях и структурах. Кант переосмысливает самое понятие субъекта и впервые в философии ставит вопрос о всеобщности субъекта. В самом субъекте Кант различает два уровня: эмпирический (опытный) и трансцендентальный (находящийся по ту сторону опыта). К эмпирическому уровню он относит индивидуально-психологические особенности человека, к трансцендентальному - надиндивидуальное начало в человеке, то есть всеобщие определения человека как такового, человека как представителя человечества.

1. Введение в философию: учебник для ВУЗов. В 2-х частях / Под ред. И.Г. Фролова. - М., 1989.

2. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. - М., 1995.

3. Кант И. Указ. Сочинения. - Т. 3, Т. 4. - М.: Мысль, 1965.

4. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губиной, Т.Ю. Сидориной. - М., 2000.

5. Философия: учебное пособие. Ч. 1 История философии / Под ред. В.И. Кириллова, С.И. Попова. - М.. 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»