 |
Культура как система контроля природных инстинктов человека в воззрениях Ф.Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Культура первобытного общества ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культура, как объект философского анализа 3574 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Культурная среда образования как сфера философско-антропологической и педагогико-антропологической парадигмы ( Дипломная работа, 140 стр. ) |
|
Культурно-исторические условия становления христианства 9гну653 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Культурно-цивилизационный диалог и международные организации ( Дипломная работа, 100 стр. ) |
|
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ФРЕЙДА75 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. ) |
|
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение ……………………………………………………………………… 3
1. Кто такие софисты ………………………………………………………… 4
2. Вклад софистов в культуру ……………………………………………….. 9
3. Критика софистики Платоном и Аристотелем ………………………….. 17
Заключение …………………………………………………………………… 20
Список литературы …………………………………………………………… 22
|
|
Введение
|
|
Речь как средство общения играет важнейшую роль в жизни человека. С помощью речи реализуется фундаментальная общественная потребность - обмен информацией между людьми. Будучи неразрывно связанной с мышлением, речь является средством самовыражения и воздействия на окружающих. По тому, что и как говорит человек, мы судим об уровне его развития и культуры.
Силу слова люди опознали еще в древности. С появлением же элементов духовной культуры и демократии в античном мире возникла потребность учиться умению убеждать. Так в Древней Греции возникла соответствующая наука - риторика, основным назначением которой являлась разработка приемов убеждения. Уже в 4 веке до н. э. риторика достигла значительной степени развития.
Величайшие умы античности - Сократ, Платон, Аристотель - внесли неоценимый вклад в становление и развитие этой науки. Положение риторики в системе знаний определяется неразрывной связью ее с такими науками, как логика, этика, философия, психология. Убеждение построено на законах логики и знании психологии человека. Выдающиеся философы заложили диалектические основы науки убеждать. Характерно следующее высказывание Платона: "Красноречие собрало силу всех искусств".
Аристотель, Демосфен, Цицерон сформулировали высокие этические требования к оратору и произносимой им речи. Залогом успеха оратора является систематическое пополнение им своих знаний и неустанная работа над собой. Один из величайших ораторов - Цицерон - объяснил что так: "Трудности красноречия объясняются тем, что красноречие рождается из очень многих знаний и стараний" [2, с. 8].
|
|
Список литературы
|
|
1. История философии в кратком изложении. М.: Мысль, 1991. - 590 с.
2. Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М.: Академия, 2003. - 272 с.
3. Риторика или ораторское искусство. / Автор-сост. И.Н. Кузнецов. - М.: ЮНИТИ-Дана, 2004
4. Шейнов В.П. Риторика - Мн.: Амалфея, 2000. - 592 с.
5. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 1999. - 703 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх