![](pic/pageID.gif) |
Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность. Философия и идеи развития ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логика всемирно-исторического процесса 5743 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логика, философия природы и философия духа Гегеля ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логическая система Аристотеля_1313 ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логические задачи, упражнения и комментарии. "Границы моего языка есть границы моего мира"' (Л. Витгенштейн") еу4533 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логические задачи, упражнения, комментарии 46494649 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логические задачи. Упражнения. Комментарии ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логический метод Гегеля 2000-38 ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Логический метод Гегеля ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Локк о свободе и моральном выборе 67855 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЛЮБОВЬ КАК ВЫСШЕЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат или философские заметки ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
М.Вебер: теорія раціоналізації (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марк Аврелий ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марк Аврелий 2000-23 ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марксизм как философия и течение политической мысли. Общая характеристика, особенности ( Контрольная работа, 68 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марксистская философия. Учение К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. Плеханова, В. Ленина. ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марксистская философия ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Марксистское объяснение общественного развития ец34242 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм (лат. materialis - вещественный) - единственно научное философское направление, противоположное идеализму ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм - учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании явления и ценности? ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм в учении древнегреческих атомистов ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и идеализм ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона 2009-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 2
1. Эволюция представлений о культуре 5
2. Взгляды на цивилизацию в их развитии 9
3. Взаимосвязь культуры и цивилизации 12
Заключение 15
Список литературы: 17
|
Введение
|
В современном философском языке понятия "культура" и "цивилизация" - одни из самых распространенных и многозначных. Использование их в наши дни выходит далеко за рамки первоначального, этимологического значения. Термин "культура" (лат. cultura) переводится как "возделывание, обработка, развитие, почитание" и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу (обработка почвы и т.д.), а также воспитание и обучение самого человека. Понятие "цивилизация" (от лат. civilis - гражданский, государственный) появилось во французском языке в рамках теории прогресса XVIII века (хотя слова "цивилизовать" и "цивилизованный" известны уже в конце XVI века М. Монтеню) и обозначало идеальное общество, основанное на разуме и справедливости.
Понятиями "культура" и "цивилизация" обозначены чрезвычайно важные точки роста на нескончаемой нити человеческого познания. Феномены культуры и цивилизации стремительно преображают окружающую среду, оцениваются как факторы творческого жизнеустроения, средство человеческой самореализации, неиссякаемый источник социальных новаций. Отсюда - стремление выявить их потенциал и способы возможного полного использования.
В последние десятилетия XX века появились новые подходы к рассмотрению цивилизаций. Развернутые векторно-стадиальные модели развития мировой цивилизации возникают не только на Западе, но и в незападных странах - Бразилии (Д. Рибейру), Японии (Ш. Ито). Японский историк Ш. Ито, предлагая изучать культурные бифуркации как результат взаимодействия глобального и локального, пытается соединить векторно-стадиальные подходы Гегеля, Ранке, Маркса с теорией локальных цивилизаций Тойнби и Шпенглера. Появляются новые понятия - "центральная цивилизация" (Д. Уилкинсон), "процесс цивилизации" (Н. Элиас), "расколотая цивилизация" (С. Хантингтон), "цивилизация неграмотности" (М. Надин); ставятся новые проблемы - цивилизация как источник варварства (С. Латуш, П. Кауфман), культурная самоидентификация и столкновение цивилизаций (С. Хантингтон) и другие, как например Щёкин Г. В. в работе "Диалог цивилизаций: новые принципы организации мира" представляет свое видение происходящих процессов в современном мире, который стоит на пороге качественно новых социальных изменений, могущих привести либо к установлению тоталитарного мирового руководства из одного центра, либо к построению многомерного и многополюсного мира.
Культурные и цивилизационные особенности конкретных обществ, составляющих их народов или этносов, не только придают значительное своеобразие и специфику историческому процессу, но и причудливо меняют его направление. Поэтому судьбы мира во многом связаны с философским постижением сущности культуры и цивилизации, их соотношения и взаимодействия.
Философия исследует сущность культуры и цивилизации, характер их воздействия на природу, историю, выявляет онтологические и экзистенциональные основания человеческой жизни, разрывы между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества.
Наряду с проблемой культуры не менее актуальной является тема "цивилизации".
Вокруг смысла слов "культура" и "цивилизация" ведутся споры, порой обретая острый характер, и редко кто путает эти слова, когда контекст однозначный, хотя порой вполне правомерно употребление их как синонимов: так тесно они переплетены. Но между ними имеется не только сходство, но и различие, в некоторых аспектах доходящее даже до враждебной противоположности.
Цель этой работы - выяснить, что скрывается под понятиями "культура" и "цивилизация".
|
Список литературы
|
1. Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. - М., 1998. - 310 с.
2. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1999. - 490 с.
3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1997. - 295 с.
4. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1998. - 515 с.
5. Крёбер А., Клакхон К. Культура: образ концепций и определений. М., 1994. - 560 с.
6. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М" 1990. - 410 с.
7. Межуев.В.М. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира. М., 1997. - 290 с.
8. Бромлей Н.Я. Цивилизация в системе общественных структур // Цивилизации. Вып.2 / Под ред. М.А.Барга. М., 1993. - 290 с.
9. Философия// под редакцией В.Н.Лавриненко . Москва, 1998г. - 380 с.
10. Щёкин Г. В. Диалог цивилизаций: новые принципы организации мира: [Докл. на Всемир. конф., Киев, 24 мая 2002 г.]. - К.: МАУП, 2005.- 148 с.: Библиогр.:- Рус., англ., фр., исп., кит., араб.
11. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1999. - 547 с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|