книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. )
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. )
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. )
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. )
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. )
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. )

Введение 3

1. Культура и цивилизация: общая характеристика 5

2. Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации 11

Заключение 17

Литература 18

Культурология изображает исторический процесс как процесс развития культуры. Для того, чтобы понять содержательную сторону исторического процесса развития общества необходимо уяснить, что представляет собой культура.

Термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее культивирование. В этом контексте под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами.

В культурологии философии истории в понятие "культура" вводится оценочный момент и соотносится с понятием "цивилизация". Но здесь возможны различные подходы.

В первом случае цивилизация рассматривается как определенная ступень в развитии культуры отдельных народов и регионов (А. Тойнби, П. Сорокин).

Во втором случае цивилизация толкуется как конкретный этап общественного развития, наступивший в жизни народа после эпохи дикости и варварства, для которого характерно появление городов, письменности, сознательная стратификация и формирование национально-государственных образований (Л. Морган, Ф. Энгельс).

В третьем случае цивилизация интерпретируется как ценность всех культур, подчеркивая тем самым их единый общечеловеческий характер (К. Ясперс).

В четвертом случае цивилизация истолковывается как конечный момент в развитии культуры того или иного народа или региона, означающий ее "закат" или упадок (О. Шпенглер).

В пятом случае цивилизация отождествляется с высоким уровнем материальной деятельности человека: орудий труда, технологии, экономических и политических отношений и учреждений, а культура как проявление духовной сущности человека (Н. Бердяев, С. Булгаков).

Возможна и обратная комбинация, когда цивилизация трактуется как высшее проявление духовной сущности человека. Но во всех случаях понятия культура и цивилизация тесно связаны друг с другом, и в основе этой связи лежит определенная концепция культуры. Поэтому необходимо разобраться в том, что же составляет основное содержание культуры.

1. Бердяев Н. А. Русская идея. "Вопросы философии", 1990, № 1-2.

2. Бердяев Н. А. Смысл истории. М.: "Мысль", 1990.

3. Большаков А. В., Грехнев В. С., Добрынина В. И. Основы философских знаний. - М.: Знание. 1997.

4. Ильенков Э. В. Философия и культура. - М., 1991.

5. История философия в кратком изложении /И. И. Богута. - М.: Мысль, 1991.

6. Культурология: учебник для вузов. - Ростов на дону: Феникс, 1998.

7. Радугин А. А. Философия. - М., 1997.

8. Современная философия: Словарь и хрестоматия. /Под ред. Кохановского В. П. - Ростов на Дону, 1996.

9. Современная философия: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В. П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 1996.

10. Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов на Дону: Феникс, 1998.

11. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»