|
. Проанализируйте нижеприведенные схемы. Какому из 3-х философских направлений принадлежит каждая из них: объективный идеализм, субъективный идеализм, материализм? 25424242 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
. Развитие представлений о субъекте познания в истории философии. 5353вав ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
. Ребенок в архаичном, античном и средневековом обществе 675443 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
. Русская религиозная философия о смысле жизни и духовности человека 34еп ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
. Учение Гегеля об абсолютной идее, тождестве мышления и бытия ен855 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
. Философия как наука. Предмет её исследования и функции. Роль философии в обществе ц4232выыы ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
. Философия космизма (Н.Федоров, В.И.Вернадский) кц2411 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
. Философские воззрения П.Я.Чаадаева 545пвв ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
. Характеристика античной философии 4й431 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 352442 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
.Основные проблемы философии и техники к24321 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
.Проблема происхождения вселенной. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной ке21131 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
.Роль производства в общественной жизни. Особенности современного периода. 6352ац ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
.ТЕОРИЯ Т. ГОББСА О ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ е345242 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
.Учение о первоначале философов милетской школы е3увыы ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? кй411 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? 133 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
1. Диалектика. Диалектический материализм. Основные законы диалектического материализма 6789654 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
1. Основные положения средневековой философии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
1. Основные принципы диалектического материализма 789545 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Понимание сущности и основных ступеней познания в истории философии………………………………..4 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
1. Понятие об исторических типах философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
1. Духовность и нравственность ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
1. Место человека в мире в философии В.Соловьева 4пуку ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЦЕССА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ 5к424242 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Вступ 3
1. Гегелівська концепція філософії історії 4
2. Культурологічний підхід до філософії історії Шпенглера 8
3. Тлумачення суті історії К.Ясперсом 12
Висновки 17
Література 18
|
Введение
|
Філософія історії перебуває на стику філософії та історії. З одного боку, вона є беззаперечною і повноправною складовою системи філософського знання. З другого - входить в число форм історичного пізнання і є в певному розумінні найдавнішою з усіх теоретичних дисциплін історичного напрямку.
Термін "філософія історії виник досить пізно. Його сформулював і запровадив у науковий обіг французький філософ-просвітник Вольтер. Проте сам Вольтер в поняття "філософія історії" вкладав зовсім інший зміст, ніж вкладають у нього сучасні філософи. Він тлумачив цей термін відповідно до умов свого часу й тогочасного ступеня розвитку історичного пізнання, тобто значно скромніше, ніж його наступники. Під філософією історії Вольтер розумів усього-на-всього наукову теорію історії, критичне переосмислення різноманітних, часто-густо не тільки неперевірених, а й взагалі напівлегендарних, або й відверто міфічних відомостей і переказів. Але вже протягом досить короткого відтинку часу значення цього терміна істотно змінюється. Після Вольтера Гегель та інші мислителі кінця XVIII починають вживати його в іншому значенні - як універсальну історію людства. Ще одну трансформацію терміна ми спостерігаємо у XIX ст. в працях позитивістів, які застосовували філософію пізнання як теорію історичного пізнання, як форму історичного світогляду та методології історії.
Сьогоднішня філософія історії - це галузь філософського пізнання. Вона розглядає історичний світ як предметне довкілля не лише таким, що існує незалежно від суб'єкта, а, навпаки, у його взаєминах, взаємозумовленостях і взаємодіях з людиною, своєрідність яких спричинюється особливостями та характером перебігу історичних подій і явищ на певному етапі, з одного боку, неповторними здатностями та здібностями тієї чи іншої особистості - з другого.
В цієї роботі зроблена спроба прослідкувати деякі шляхи трансформації поняття "філософія історії" від Вольтерівського його розуміння до сучасного трактування за допомогою теоретичної спадщини Гегеля, Шпенглера, Ясперса, які з філософських позицій, але кожен по-своєму, розглядали історію людства.
|
Список литературы
|
1. Бичко І.В., Бойченко І.В., Табачківський В.Г. та ін. Філософія. Підручник. - К., Либідь, 2002. - 408с.
2. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. - СПб., 1993. - 102с.
3. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. Соч., Т. VII. - М., 1957. - 586с.
4. Горбач Н.Я., Баланчук В.М., Сислюк Я.Г. та ін. Філософія. Підручник. - Львів, ЛОГОС, 1995. - 224с.
5. Захарченко М.В., Погорілий О.Т. Історія соціології. - К., 1993.- 298с.
6. Істория філософии в кратком изложении. - М., 1991. - 334с.
7. Колінгвуд Робін Дж. Ідея історії. - К., 1996. - 315с.
8. Современная западная философия: Словарь. - М., 1991. - 516с.
9. Шпенглер Освальд. Закат Европы. Очерки морфологии истории: В 2 т./ Т.1. Гештальт и действительность.- М., 1998. - 298с.
10. Ясперс К. Витоки історії та її мета. - М., 1991.- 312с.
11. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991. - 215с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|