книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Философское мировоззрение. Формирование мировоззрения сотрудников в МВД ( Реферат, 22 стр. )
ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ Ф.БЭКОНА ( Курсовая работа, 45 стр. )
ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ БЫТИЯ. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философское осмысление бытия. Общество - как условие и продукт деятельности людей ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философское осмысление бытия. Общество - как условие и продукт деятельности людей 2005-17 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Философское осмысление бытия е32232 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философское понимание мира: онтологический аспект ( Курсовая работа, 28 стр. )
Философское понимание мира: онтологический аспект45 ( Курсовая работа, 52 стр. )
Философское понимание материи ( Реферат, 14 стр. )
Философское понимание мира: онтологический 57 ( Курсовая работа, 52 стр. )
Философское понимание мира: онтологический аспект ( Курсовая работа, 53 стр. )
ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ МИРА: БЫТИЕ, МАТЕРИЯ КАК ИСХОДНЫЕ КАТЕГОРИИ ( Дипломная работа, 66 стр. )
Философское понимание мира. Политическая элита ( Реферат, 12 стр. )
Философское понимание проблемы жизни и смерти в религиозном и атеистическом мировоззрении ( Реферат, 20 стр. )
Философское понятие познания и исторические типы философии ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философское понятие права 2422 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Философское понятие смысла жизни человека ( Реферат, 20 стр. )
ФИЛОСОФСКОЕ ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ. ГЕНЕЗИС И ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ. СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ 2009-20 ( Реферат, 20 стр. )
ФИЛОСОФСКОЕ ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ. ГЕНЕЗИС И ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ. СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ ( Реферат, 20 стр. )
Философское понятие смысла жизни человека 2009-20 ( Реферат, 20 стр. )
Философское рассмотрение проблемы сознания ( Контрольная работа, 19 стр. )
Философское учение Аристотеля ( Реферат, 12 стр. )
Философское учение Иммануила Канта. Философия Г. Гегеля ( Реферат, 15 стр. )
Философское учение Канта "Критика чистого разума" ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философское учение о бытие. Проблема оптимизма и пессимизма в гносеологии. Информационно - техническое общество: проблемы и перспективы ( Контрольная работа, 15 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И НАУКИ 5

2. ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 13

3. ПРОБЛЕМА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ 17

4. ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 24

Пожалуй, ни об одном явлении культуры мыслящее человечество не высказывало столь разнообразные и разноречивые суждения, как о философии.

Философия - "любовь к мудрости" - возникает в VII-VI веках до н.э. в Древней Греции и на Востоке - в Индии и Китае. С тех пор не утихают споры о предмете философских размышлений, назначении философии, ее соотношении с другими формами человеческой духовной деятельности.

Для греческого философа Платона философия - это мышление о вечном и непреходящем. Пифагор усматривал в философии не обнаружение окончательной истины, а лишь любовь к мудрости и к нравственной жизни. Аристотель видел корень философии в удивлении, а предмет ее - в исследовании "первых начал и причин". Одновременно философия помогает познать и цель деятельности. К философии стремятся не ради пользы, "эта наука единственно свободная, ибо она одна существует ради самой себя" .

Рядом с уверенностью в высоком предназначении философии, с убежденностью в ее привилегированном положении в духовной жизни общества всегда существовало сомнение в ее возможностях; центр философских размышлений переносился то в сферу науки, то в область нравственности; порой философия оказывалась неотличима от поэзии.

Немецкий ученый и философ, В.Вундт (1832-1920), считал, что "философия есть всеобщая наука, имеющая своей целью соединить в единую беспротиворечивую систему познания, добытые специальными науками, и свести всеобщие употребляемые наукою методы и предпосылки познания к их принципам" . В XX веке философию все чаще выводят за границы науки, за границы познания мира вообще. "Не в мире, а в человеке философия должна искать внутреннюю связь своих познаний", - писал немецкий философ, представитель "философии жизни" В.Дильтей .

Французский философ-экзистенциалист А.Камю рассматривает философию как форму решения человеком своих глубоко личных проблем: "Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, - значит ответить на Фундаментальный вопрос философии. Все остальное - имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями - второстепенно" . Многие философы сближают философию с искусством. Испанский философ М.Унамуно (1864-1936) писал: "...философия значительно ближе к поэзии, чем к науке. Все философские системы, задуманные как предельное обобщение конечных результатов частных наук за тот или иной период времени, были гораздо менее содержательны и жизнеспособны, чем системы, в которых выразилась во всей своей полноте духовная страсть их автора" .

Такой широкий диапазон оценок статуса философии - от способности проникновения в первоначала мира до индивидуального самовыражения - свидетельствует о ее глубокой связи с основными формами человеческой духовной деятельности - с наукой, искусством, нравственностью, религией.

Цель работы -рассмотреть природу и специфику философского знания.

1. Антология мировой философии: Античность. - М., 2001.

2. Аристотель. Соч. В 4-х тт. T.I. M., 1975. С.69.

3. Вундт В. Введение в философию. М., 1998. С.29.

4. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. В 3 кн. С.-Пб, 1993-1994.

5. Дильтей В. Типы мировоззрений и обнаружение их в метафизических системах. // Новые идеи в философии. Спб, 1989. С.122-123.

6. Дубровский Д.И. О специфике философской проблематики // Вопросы философии. 1984. № 11. С. 63.

7. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С.24.

8. Кант И. Соч. В 6 тт. Т.4. 4.1. М., 1965. С.439-500.

9. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. С.282.

10. Унамуно М.де. О трагическом чувстве жизни. М., 1996. С.26.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»