 |
Геоцентрическая теория Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Германский и итальянский нацизм 6353а ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Гипотеза как форма развития биологического знания ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
ГИПОТЕЗА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Гипотеза химической и биологической эволюции возникновения жизни на Земле ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Гипотезы о происхождении человека ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Гипотетико-дедуктивная модель научной теории еп663 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты 07пйввв ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты е23411 ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Главные идеи Марка Аврелия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Глобализация и культура ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 11 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Натуралистическая модель 4
2. Идеалистическая модель 5
3. Марксистская модель. 6
4. Плюралистическая модель 8
Заключение 10
Список литературы 11
|
|
Введение
|
|
Может показаться, что если задачей социальной философии является познание всеобщего, то исследование и построение различных моделей социальной реальности для нее излишне, и это можно отдать на откуп социологии. Но следует иметь ввиду, что в зависимости от того, как мы себе представляем общество, так раскрывается нам и Всеобщее.
Целью данной работы является рассмотрение четырех моделей социальной реальности: натуралистической, идеалистической, марксистской и плюралистической. Что касается принципов классификации этих четырех моделей, то они пока эмпиричны. Можно заметить только следующее. По существу здесь два типа моделей. Одна из них - натуралистическая (или виталистическая) объясняет социум "снизу", из природы. Другая - реалистическая (или идеалистическая) объясняет социум "сверху", из Абсолюта, Бога. Обе эти модели субстанциалистические. Как бы "между ними" две другие модели, более или менее последовательно проводящие антисубстанциалистическую позицию. С одной стороны, это деятельностная (материалистическая, имеющая марксистскую форму) модель, с другой - плюралистическая. Суть плюрализма в признании им противоречий как источника социального прогресса, стимулировании многообразия общественной жизни с вытекающими отсюда оппозицией, конфликтами и конкуренцией. Разрешение этих противоречий предполагается демократически, в рамках закона.
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 частях / Под общ. ред. И.Т.Фролова. Ч. 2. М., 1989. - 521с.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. М.: Наука, 1996. С. 125 с.
3. Философский словарь/ Под. Ред. И.Т.Фролова. - М.: Политиздат, 1986. -590 с.
4. Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Политиздат,1988. -592 с.
5. Владимиров А.А., Зеленов Л.А. Основы философии. - Н.Новгород, 1998. - 328 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх