Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Генезис представлений о культуре И антикультуре 4
2. Феномен контркультуры 9
3. Пропаганда анормального в современном обществе 12
Заключение 15
Список литературы: 17
|
|
Введение
|
|
Феномен культуры сложен и многогранен. Мы говорим о культуре человека и человечества, о культурах различных эпох и веков, о религиозной и светской культуре, о культуре этносов и стран, различных социальных и профессиональных групп, о материальной и духовной, сельскохозяйственной и парламентской, физической и правовой... Она пронизывает все сферы общественной жизни.
Культура - это и реальная практическая проблема социального развития, и научное понятие. Фундаментальная теоретическая значимость и сложность понятия культуры обусловлены глобальностью и многоликостью самой проблемы культуры в современной исторической ситуации. Расхождения в теоретическом толковании понятия "культура" объясняется и научными, и глубокими социально-историческими причинами.
Содержание культуры крайне разнообразно (оно включает в свое поле и материальные, и духовные, и художественные разновидности человеческой деятельности), ее процессы, продукты, проявления в самом человеке, в его "сущностных силах". В изучение культуры включены самые разные науки. Каждой из них свойственна своеобразная "аберрация гносеологического зрения" - сведение целостности культуры к подведомственной ей части, стороне, аспекту этого целого.
Так, этнограф и социолог, психолог и технолог, искусствовед и педагог смотрят на культуру разными глазами и видят в ней разное. Предпринятый в настоящей работе философский анализ способен представить культуру как целостное, интегральное явление и рассмотреть ее в соотношении с социальными процессами в целом, в том числе - и с антикультурой, понять ее в аспекте проблем социализации личности.
|
|
Список литературы
|
|
1. Балашов Л.Е. Антикультура и антифилософия. - М., 2002.
2. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М., 1980. С.38.
3. Каган М. С. Философия культуры как теоретическая дисциплина // Философия культуры. Становление и развитие. - СПб.: Лань, 1998. - С.9.
4. Кемеров В. Е. Введение в социальную философию. Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Аспект Пресс, 2008. - С. 173.
5. Кемеров В. Е. Культура. Современный философский словарь // Под ред. д.ф.н. проф. В. Е. Кемерова. - М.: Одиссей, 2008. - С.255.
6. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 2008.
7. Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. М.; СПб., 2007.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх