книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Демократическая концепция Р. Арона ( Реферат, 18 стр. )
Деонтология в современном мире ( Реферат, 16 стр. )
Детальный анализ истоков и развития буддизма и индуизма в Индии ( Реферат, 21 стр. )
Детальный анализ политических и правовых взглядов двух великих ученых: Фомы Аквинского и Георга Еллинека ( Реферат, 8 стр. )
Детерминизм и индетерминизм и их место в современной науке о рисках. ( Курсовая работа, 28 стр. )
детерминизм и индетерминизм и рассмотреть их место в современной науке о рисках ( Контрольная работа, 27 стр. )
Деятельность и философия Вольтера .* ( Реферат, 15 стр. )
Деятельность известного античного философа Сократа ( Реферат, 18 стр. )
Деятельность как философская категория и субъект деятельности в концепции развивающего обучения ( Контрольная работа, 16 стр. )
Дж. Локк об источниках знания. Критика концепции врожденных идей. Учение о первичных и вторичных качествах ( Контрольная работа, 13 стр. )
Джон Локк2 ( Курсовая работа, 25 стр. )
Джордж Беркли и его философия ( Реферат, 15 стр. )
Диалектика ( Контрольная работа, 17 стр. )
Диалектика Гераклита. ( Контрольная работа, 13 стр. )
ДИАЛЕКТИКА КАК МЕТОД ФИЛОСОФСКОЙ ТЕОРИИ. ЗАКОНЫ, КАТЕГОРИИ, ПРИНЦИПЫ ( Реферат, 22 стр. )
Диалектика как метод философской теории. Законы, категории, принципы 2003-13 ( Реферат, 13 стр. )
Диалектика как метод мышления, познания и преобразование действительности ( Реферат, 19 стр. )
Диалектика как метод философской теории. Законы, категории, принципы ( Реферат, 13 стр. )
Диалектика как метод мышления, познания и преобразование действительности 2008-19 ( Реферат, 19 стр. )
Диалектика как наука ( Реферат, 21 стр. )
Диалектика как философская теория и метод. Основные принципы, законы и категории диалектики ( Реферат, 22 стр. )
Диалектика как философская концепция развития (Белоруссия) 2007-12 ( Реферат, 12 стр. )
ДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ (Белоруссия) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Диалектика как философский метод… 63кав ( Контрольная работа, 10 стр. )
Диалектика количественных и качественных изменений ( Реферат, 10 стр. )

Введение 3

Сократ о политике 4

Заключение 8

Список литературы 9

Сократ - представитель идеалистического религиозно-нравственного мировоззрения, открыто враждебного материализму. Впервые именно Сократ сознательно поставил перед собой задачу обоснования идеализма и выступил против античного материалистического миропонимания, естественнонаучного знания и безбожия. Сократ исторически был зачинателем " тенденции, или линии Платона " в античной философии.

Сократ - великий античный мудрец, - стоит у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Ему принадлежит выдающееся место в истории моральной философии и этики, логики, диалектике, политических и правовых учений. Влияние, оказанное им на прогресс человеческого познания, ощущается до наших дней. Он навсегда вошел в духовную культуру человечества.

Образ жизни Сократа, нравственные и политические коллизии в его судьбе, популярный стиль философствования, воинская доблесть и мужество, трагический финал - окружили его имя притягательным ореолом легендарности. Слава, которой Сократ удостоился еще при жизни, легко переживала целые эпохи и, не померкнув, сквозь толщу двух с половиной тысячелетий дошла до наших дней. Сократом интересовались и увлекались во все времена. От века к веку аудитория его собеседников изменялась, но не убывала. И сегодня она, несомненно, многолюднее, чем когда бы то ни было. В центре сократовской мысли - тема человека, проблемы жизни и смерти, добра и зла, добродетелей и пророков, права и долга, свободы и ответственности, общества. И сократовские беседы - поучительный и авторитетный пример того, как можно ориентироваться в чаще этих вечно актуальных вопросов. Обращение к Сократу во все времена было попыткой понять себя и свое время. И мы, при всем своеобразии нашей эпохи и новизне задач, не исключение.

Основной задачей философии Сократ признавал обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, познание же природы, натурфилософию считал делом ненужным и безбожным.

Телеология Сократа выступает в крайне примитивной форме. Органы чувств человека, согласно этому учению, своей целью имеют выполнение определенных задач: цель глаз - видеть, ушей - слушать, носа - обонять и т. п. Равным образом боги посылают свет, необходимый людям для зрения, ночь предназначена богами для отдыха людей, свет луны и звезд имеет своей целью помогать определению времени. Боги заботятся о том, чтобы земля производила пищу для человека, для чего введен соответствующий распорядок времен года; более того, движение солнца происходит на таком расстоянии от земли, чтобы люди не страдали от излишнего тепла или чрезмерного холода и т. п.

Своего философского учения Сократ в письменную форму не облекал, но распространял его путем устной беседы в форме своеобразного, методологически направленного к определенной цели спора. Не ограничиваясь руководящей ролью в пределах своего философско-политеческого кружка, Сократ бродил по Афинам и всюду - на площадях, на улицах, в местах общественных собраний, на загородной лужайке или под мраморным портиком - вел "беседы" с афинянами и заезжими чужестранцами, ставил перед ними философские, религиозно-нравственные проблемы, вел с ними длительные споры, старался показать, в чем заключается, по его убеждению, действительно моральная жизнь, выступал против материалистов и софистов, вел неутомимую устную пропаганду своего этического идеализма.

1. "История философии" Под редакцией Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. Том I - Философия античного и феодального общества.

2. "У колыбели науки" Волков Г. Москва 1971 г.

3. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.

4. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996г.

5. .Мельник В. А. Политология. - Минск. 1999

6. .Сирота Н. М .Политология. С-Петербург, 2000.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»