Введение 3

1.Социальные и экономические предпосылки появления Лжедмитрия I 4

2. Происхождение Лжедмитрия I 6

3. Путь к престолу 7

4. Правление и гибель 8

Заключение 10

Список литературы 11

Истории самозванства Смутного времени посвящена обширная литература. Первоначально все внимание историков было сосредоточено на вопросе о том, кто скрывался под личиной Лжедмитрия I. Большинство историков придерживалось мнения, что имя Дмитрия принял беглый чудовский монах Григорий Отрепьев. Но самый крупный знаток Смутного времени С.Ф.Платонов пришел к заключению, что вопрос о личности самозванца не поддается решению. Подводя итог, историк с некоторой грустью писал: "Нельзя считать, что самозванец был Отрепьев, но нельзя также утверждать, что Отрепьев им не мог быть: истина от нас пока скрыта"

Столь же осторожной была точка зрения В.О.Ключевского, который отмечал, что личность неведомого самозванца остается загадочной, несмотря на все усилия ученых разгадать ее; трудно сказать, был ли то Отрепьев или кто другой, хотя последнее менее вероятно. Анализируя ход Смуты, В.О.Ключевский с полным основанием утверждал, что важна была не личность самозванца, а роль, им сыгранная, и исторические условия, которые сообщили самозванческой интриге страшную разрушительную силу.

К.В.Чистов рассматривал самозванство в России "как проявление определенных качеств социальной психологии народных масс, ожидавших прихода "избавителя", их веры в "доброго" царя, способного защитить народ от притеснений "лихих бояр" и оградить его от социальной несправедливости.

1) Скрынников Р.Г. Самозванцы в России. М.,: Владос, 2009г

2) Алексеев Н.Н. Лжецаревич. М., "Дрофа", 12009г.

3) Тумасов Б.Е. Лихолетье. М., "Дрофа", 2009г.

4) Журнал "History-illustrated" март 2010г.

5) Российский электронный журнал "Мир истории"

Примечаний нет.