|
Актуальность темы настоящей работы определяется прежде всего тем, что, отношения между родителями и детьми на всем протяжении римской истории определялись идеей palria poleslas, патриархальной и односторонней власти отца. Если в области отношений между супругами мы видели в римском праве полный разрыв с принципами старого патриархального строя, то в области отношений к детям эти патриархальные принципы сохранялись с гораздо большим упорством, чем даже в истории других народов. По собственному признанию римских юристов, такой власти над детьми, как римляне, не знал ни один доступный их наблюдению народ (Gai. I, 55: "Quod jus proplium civium romanorum est: fere cnim nulli alii sunt homines, qui talem in filios suos habent potestatem, quaiem nos habemus". Конечно, с течением времени эта власть значительно изменилась и ослабела, но многие патриархальные заветы сохранили свое значение до конца.
Таким образом. целью настоящей работы является изучение римской патриархальной семьи и отеческой власти.
Исходя из цели были определены следующие задачи: 1.изучение основ римской патриархальной семьи; 2. рассмотрение отеческой власти.
Исследователи по римскому праву по данной проблеме отмечают следующее.
Так, прежде всего, римсколе право знает только pattia potestas - только власть отца, а не родителей вообще. Мать по отношению к своим детям от того же брака никаких родительских прав не имеет - не только при жизни мужа, но и после его смерти. При старом браке cum manu мать, как известно, находилась в положении сестры своих детей, после смерти мужа семья распадалась на новые самостоятельные семьи, но отношению к которым мать никаких прав власти не приобретала; она сама делалась теперь persona sui juris, но попадала под опеку своего ближайшего агната, чаще своего же собственного сына. - При браке без manus, мать не была даже агнаткой своих детей: юридически она была для них чужой. Лишь с течением времени, с постепенным признанием родства когнатического, се отношения к детям получают некоторую юридическую физиономию: мать и дети получают взаимные права наследования друг после друга. В период империи признается затем право на содержание (алименты), а также, - по крайней мере, в известных случаях, - и право матери быть опекунией над своими детьми. Но этим и исчерпывается наличие каких-либо прав, присущих patria potestas .
Юридические отношения между родителями и детьми мыслятся, далее, только на почве законного брака и законной семьи. Дети незаконные, внебрачные в древнейшем римском праве, построенном исключительно на принципе родства агнатического, стояли вообще вне всяких юридических связей: они были чужими не только своему естественному отцу, но и матери. С признанием родства когнатического Положение их по отношению к матери и ко всем материнским родственникам изменилось: они получили права наследования наравне с детьми законными, так как cognatio, кровное родство, но римским представлениям, не зависит от наличности законного брака и "malcr semper certa est".
Структура работы состоит из введения, заключения, списка литературы, основной части, в ней содержатся ответы на поставленные задачи.
|
|
1. Бартошек М. Римское право: (Понятия, термины, определения) М.:Юрид. Литература, 1989.-448 с.
2. Дождев Д.В. Римское частное право./Под общ. ред. В.С.Нерсеянца. М.:Норма-Инфра, 2006.-784 с.
3. Новицкий И. Б. Римское право. - М.: ТЕИС, 2005. - 478 с.
4. Омельченко О.А. Римское право. - М.: Остожье, 2007. - 501 с.
5. Перетерский И.С. Римское частное право. - М.: Новый юрист, 2005. - 771 с.
6. Римское частное право. /Под ред.проф. И.Б.Новицкого и проф. И.С.Претерского.- М.: Юрист, 2005.-544 с.
7. Санфилиппо Ч. Курс римского частного права /под ред. Д.В. Дождева. -М.: Бек, 2005. - 289 с.
8. Черниловский З.М. Римское частное право. - М.: Юрист, 2006. - 487 с.
|
На уровень вверх
Купить