|
К середине ХУШ в. государственный и правовой строй абсолютной монархии в ряде крупных и средних стран Западной Европы приобрел новые особые черты. Эти черты были взаимосвязаны с многочисленными и почти единовременными реформами административных учреждений, судебной системы и сословно-правовых институтов, которые были предприняты по инициативе государей или других видных политических деятелей. Реформы проводились под лозунгами новых политических идей и в духе новой правовой философии, перекликавшиеся с идеями и философией Просвещения. Эти явления идеологической модернизации и социально-правовых реформ, в результате которых сложился обновленный политический и правовой уклад монархии, получило наименование "просвещенного абсолютизма".
"Просвещенный абсолютизм" сложился в историческом итоге двух основных факторов. В социально-политическом отношении он был выражением новых требований дворянства и верхов торгово-промышленных сословий к государственной политике и формам власти. В особенности дворянство было недовольно военно-диктаторскими режимами, которые установились в абсолютных монархиях времени их формирования. В идейно-политическом отношении "просвещенный абсолютизм " был воплощением особой программы правовых преобразований, которая возникла под влиянием новых представлений о задачах государственной власти и целях государственной политики на фоне общего обновления мировоззрения в ХУШ в.
Преобразования "просвещенного абсолютизма" на особо важное место в государственной политике поставили обновление права. Всеобъемлющее упорядочение права и судопроизводства представлялось тогда политикам и монархам главнейшим путем к воплощению идеалов "просвещенного абсолютизма". Эти преобразования имели еще одну цель: всемерно централизовать дело юстиции, подчинить судопроизводство государственному надзору монархии. В этом состояли и исторические потребности модернизации, восходящие к средневековым юридическим порядкам; в этом во многом заключался идеал всемерной полицейской регламентации жизни общества, с тем, что бы не допустить "отклонения от правильных основ", а с тем и повреждения государства. В силу этого "просвещенный абсолютизм" характеризовался крупнейшим по значению кодификации права. Именно "просвещенный абсолютизм" выдвинул кодификацию как важнейший метод модернизации права, что вообще характерно для развития права последних веков.
Более всеобъемлющий и последовательный характер приняли преобразования в духе "просвещенного абсолютизма" в Австрии. Преобразования были обязаны государственной деятельности императрицы Марии Терезии (174-1780) и ее сына Йосифа П (1780-1790).
Цель данной работы рассмотреть основные реформа в Австрии в эпоху "просвещенного абсолютизма". Для достижения данной цели необходимо решить ряд задач. Во-первых, остановимся на государственном реформировании администрации в Австрии. Во-вторых, рассмотрим судебные преобразования в Австрии, попытки кодификации законодательства. В-третьих, нужно рассмотреть реформы социально правового строя. В-четвертых, рассмотрим церковные преобразования в Австрии.
Структура работы соответствует вышепоставленным задачам
Для написания реферата использовались работы правоведов, занимающихся всеобщей историей государства и права и историков, занимающихся данной проблемой1.
|
На уровень вверх
Купить