книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
эпоха дворцовых переворотов ( Реферат, 25 стр. )
Эпоха дворцовых переворотов в России ( Контрольная работа, 17 стр. )
Эпоха Екатерины II - время просвещенного абсолютизма в России ( Реферат, 18 стр. )
Эпоха Ивана IV (Грозного) 34 ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Ивана IV (Грозного) 3 ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Ивана IV (Грозного) 2005-17 ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Ивана IV (Грозного) ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Ивана IV (Грозного) ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Петра I - эпоха реформации64 ( Реферат, 21 стр. )
Эпоха Петра I - эпоха реформации ( Реферат, 21 стр. )
Эпоха Петра I - эпоха реформации 2000-21 ( Реферат, 21 стр. )
Эпоха Петровских преобразований. Развитие России на рубеже 17 и 18 вв. Петр I и его реформы. Внешняя политика в России в начале 18 века ( Реферат, 22 стр. )
Эпоха правления Екатерины II ( Курсовая работа, 27 стр. )
Эпоха правления Петра I ( Реферат, 23 стр. )
эпоха просвещенного абсолютизма Екатерины II. 3 ( Курсовая работа, 28 стр. )
Эпоха расцвета. Кризис греческого полиса ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Романовых ( Реферат, 17 стр. )
Эпоха Чингиз-Хана ( Контрольная работа, 13 стр. )
ЭПОХИ ДВОРЦОВЫХ ПЕРЕВОРОТОВ В РОССИИ В РОССИЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ ( Курсовая работа, 25 стр. )
Эра Джолитти ( Курсовая работа, 34 стр. )
Эсеровское движение на рубеже XIX - ХХ вв.: неонародники, социалисты - революционеры е86556 ( Контрольная работа, 29 стр. )
Эсеры: программа, идеология, тактика ( Курсовая работа, 30 стр. )
Эссе по отечественной истории на тему: Есть ли связь революционных событий с экономической ситуацией в стране? ( Контрольная работа, 14 стр. )
Эссе. Личность Петра Великого. 6522 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Эстетические характеристики русского рока 80-90 гг. ХХ века ( Реферат, 21 стр. )

1.Суть и последствия церковной реформы в России

во второй половине века 3

2.Ход войны 1915-1916 годов. Стратегический поворот в войне

в пользу Антанты 8

Список литературы 16

Церковная реформа патриарха Никона - важнейший исторический факт культурного наследия России. Данная реформа призвана была уничтожить все разночтения в церковных книгах и разногласия по проведению церковных обрядов. В том, что реформа необходима, понимали и патриарх Никон и его будущий противник протопоп Аввакум.

К середине XVII века окончательно утвердилось представление, что Русская Православная церковь является единственной преемницей православия в мире. До XV века считалось, что Русь - духовная наследница Византии, откуда она получила крещение. Но в начале XV века Византия стала все больше подвергаться набегам турецких полчищ, которые серьезно подрывали экономику страны. Именно, эти набеги стали причиной обращения греческого императора за помощью к главе Римско-католической церкви. И чтобы Римский Папа, несомненно, оказал содействие, было также предложено объединить католическую и православную церкви, причем с явными уступками католицизму. В 1439 году в итальянском городе Флоренции был подписан документ Флорентийская уния, которая закрепила соглашение об объединении. Византийский наместник митрополит Московский Исидор также подписал данное соглашение. Данное действие вызвало в Москве острое негодование, и было воспринято как измена православию. На место свергнутого Исидора собор иерархов избрал русского митрополита. В 1453 году Византийская империя пала и на ее месте возникла Османская империя. В России данный факт был воспринят как свершившееся наказание божье за отступничество Византии от православия.

В условиях укрепления российской самодержавной монархии все острее вставал вопрос о приоритете государственной власти над церковной. Исстари православное духовенство играло ведущую роль в жизни государства. Именно, благодаря русской православной церкви удалось освободить Русь от татарского ига и объединить в единое централизованное государство. Еще большую роль православная церковь сыграла в преодолении Смуты и утверждении на престол династии Романовых. Однако при всем своем стремлении играть самостоятельную роль, русская православная церковь всегда находилась в зависимости от государственной власти. Этим она сильно отличалась от римско-католической церкви, обладавшей полной самостоятельностью в церковных делах. Русь приняла христианство не через апостольскую проповедь, ее крестителем стал не архиерей, не священник, не монах, а князь. Так с самого начала авторитет царской политической власти на Руси был выше церковной.

1. Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России.- М.: "Яхонт", 2003.

2. Дмитренко В. П., Есаков В. Д., Шестаков В. А. История Отечества. - М.: Дрофа, 2003.

3. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. - М.:"ИНФРА", 2002.

4. История России. В 2 т. /Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А. и др. - М.: ВЛАДОС, 2001.

5. История России с древнейших времен до наших дней. /Орлов Л.С. и др. МГУ им. Ломоносова. - М.: "Проспект", 2003

6. Российская история /Под ред. Г.Б. Поляка: Учебник.- М.: "НОРМА", 2001.

7. Юферова С.В., Тригуб Г.Я. История отечества. Владивосток, 2001

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»