|
С глубокой древности в той части Европы, которая ограничена Рейном на западе и Лабой (Эльбой) на востоке, жили многочисленные германские племена - тевтоны, вандалы, саксы, аллеманы и др. По свидетельству Юлия Цезаря, они не знали индивидуальной собственности на землю, управлялись вождями и старейшинами; каждый год земля племени справедливо распределялась между родами и семьями.
Через 150 лет после Цезаря римский историк Тацит говорит о германцах как об оседлом земледельческом народе, указывает на существование у них ремесел и рынков. Общественное равенство не исключает, однако, привилегий. Входя во вкус роскоши, германская знать - вожди и старейшины - превращает эпизодические подарки членов рода в обязанность регулярных приношений скотом и зерном. Римляне приучают ее принимать деньги.
Все меньшие дела рода и племени старейшины решают сами. Для важных дел собираются народные собрания.
Германцы назначали свои собрания на "счастливые" дни месяца - новолуние или полнолуние. Приходили вооруженными. Дела докладывались обыкновенно старейшинами.
Они же предлагали решение, о котором совещались предварительно. Если предложение нравилось, собравшиеся потрясали оружием, не нравилось - криком отвергали. Здесь выбирались вожди, изменник приговаривался к смерти, а всякий другой преступник - к штрафу. Здесь удальцы набирали себе дружину для грабительских походов. Здесь, наконец, заключались частные сделки.
В V столетии н. э. некоторые германские племена, преимущественно англы и саксы, стали переселяться на территорию нынешней Англии, оттесняя аборигенов - кельтов. Другие племена, известные под названием салических (приморских) франков, вторглись в Галлию (ныне Франция). Во главе их стоял неразборчивый в средствах король Хлодвиг. В самом конце V века франки по его настоянию приняли христианство.
Захваченная в ходе завоевания земля стала добычей короля и его "верных", немалую часть ее поделили между собой свободные франкские крестьяне. Расселяясь сельскими общинами, они сохранили в коллективной собственности леса, луга, пустоши. Каждая семья получала в пользование пахотный участок.
В определенные дни общинники собирались под открытым небом на собрании. Главой деревни был избираемый сходом старшина.
Завоевание Галлии и разграбление ее земель ускорили процесс феодализации франкского общества, а вместе с тем и возникновения государства.
Первым делом франкского короля было превратить доставшиеся в результате завоевания земли в королевское имущество, чтобы затем раздать его в виде подарков или пожалований своей дружине. Дружина эта скоро увеличилась за счет романизированных галлов, которые стали необходимы центральной власти благодаря своему умению писать, знанию романского разговорного и латинского языков, местного права; она увеличилась также за счет рабов, крепостных и вольноотпущенников, которые составляли придворный штат короля и из среды которых он выбирал своих военачальников и чиновников. Все они получали участки принадлежащей народу земли, в первое время большей частью как подарки, позднее как пожалования чисто феодального характера (бенефиции).
Война и победа необыкновенно усилили власть короля, ставшего из простого военачальника настоящим монархом. Ввиду обширных размеров государства, справедливо замечает Ф. Энгельс, нельзя было управлять, пользуясь средствами старого родового строя. Совет старейшин был заменен постоянными приближенными короля, народное собрание собиралось для виду, свое прежнее значение оно потеряло навсегда. Место народного ополчения заняло войско, составленное из служилых людей новой нарождавшейся знати.
Мы наблюдаем здесь весьма не редкий случай перехода к феодализму, минуя развитые формы рабовладения. Этим путем пойдут затем в сходных исторических условиях все другие германские народы и все славяне.
|
На уровень вверх
Купить