 |
Цивилизация как переход человека из первобытности в цивилизованное состояние к34242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Цивилизионные теории культуры ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Циклические модели развития культуры35 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Частные науки и религия (естествознание и религия, психология и религия и т. п.) 2е3422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Человек - творец и творение культуры е3522 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Человек в мире культуры. Роль культуры и цивилизации в понимании общества ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Человек в мире культуры ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Человек в мире культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Человек как субъект и объект культуры. 6 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Чем характеризуется кризис общественного сознания ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Черты и зарождение культуры Уральского региона ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Читальный зал редкой и ценной книги к24242 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Что означает слово "Библия". Кто такие Моисей, Иегова, Иисус Христос, Будда, Мухаммед, Конфуций ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция культуры ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Эволюция массовой культуры цк412411 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Экономические предпосылки и социальные функции "массовой" культуры 9 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Экономические, организационные и кадровые основы культурно-досуговых мероприятий, проводимых МУ"Районный Центр культуры и досуга" Провиденского муниципального района е3542422 ( Дипломная работа, 115 стр. ) |
|
Элементы молодежной культуры (досуг, отношение к религии, политические ориентации, ценности, культурная информированность, культурные потребности, влияние массовой культуры, отношение к девиантным формам поведения)………………………………………………... ( Курсовая работа, 53 стр. ) |
|
Эстетическая культура ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Эстетические характеристики поп-культуры конца XX - начала XXI столетий ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Эстетические ценности средневековья -контрольная. ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Эстетические ценности средневековья ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Эстетические, этические и познавательные аспекты экологического сознания е45353 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Эстетический мир языческой культуры восточных славян ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Эта книга - о связях культур, об исторических семенах духа, о путях, которые мы выбираем к53232 ( Дипломная работа, 452 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Введение
2. Социально-политические предпосылки формирования культуры Древнего Китая.
3. Наука, философия и религия Древнего Китая.
4. Заключение
|
|
Введение
|
|
Китай - страна древней истории, культуры, философии. Уже в средине второго тысячелетия до нашей эры в государстве Шан-Инь (17-12 вв. до н.э.) возникает рабовладельческий уклад хозяйства. Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовал-ся в скотоводстве, в земледелии. В 12 веке до нашей эры в результате войны государство Шан-Инь было разгромлено племенем Чжоу, ко-торое основала свою династию, которая просуществовала до 3 века до н.э.
В эпоху Шан-Инь и в начальный период существования дина-стии Чжоу, господствующим было религиозно-мифологическое ми-ровоззрение. Отличительной чертой китайских мифов был зооморф-ный характер действующих в них богов и духов. Многие из древне-китайских богов (Шан-Ди) имели явное сходство с животными, пти-цами, рыбами. Но Шан-Ди был не только верховным божеством, но и их родоначальником. Согласно мифам, именно он был родоначальни-ком племени Инь.
Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков, который строился на признании влияния умерших на жизнь и судьбу потомков.
Мифологическая форма мышления, как господствующая, просуществовала вплоть до первого тысячелетия до н.э. Разложение первобытнообщинного строя и появление новой системы обществен-ного производства не привели к исчезновению мифов.
Философы, жившие в 5-3 вв.до н.э., часто обращались к мифам для обоснования своих концепции истинного правления и норм пра-вильного поведения человека. Поэтому многие мифологические об-разы переходят в позднейшие философские трактаты. Историзация мифов была главной задачей конфуцианцев. Стремясь привести ми-фические предания в соответствие с догмами своего учения, конфу-цианцы не мало потрудились для того, чтобы превратить духов в лю-дей и для самих мифов и легенд найти объяснение. Так миф стал ча-стью традиционной истории.
|
|
Список литературы
|
|
1. "История мировой культуры" А.И.Чернокозов
2. "Восток и всемирная история" В. Н. Никифоров
3. "Хрестоматия по истории мировой культуры" Г.В.Гриненко
4. Энциклопедия нового Китая
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх