1. Мережковский Д.С. Воскресшие боги; Леонардо да-Винчи / Подгот. текста М. Безродного; Послесл. Д. Панченко; Худож. Е. Никитин. - М., 1990. - 431 с.
2. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М., 1997.
3. Анненкова Н.В. Значение наследия B.C. Соловьева в формировании религиозно-философских взглядов Д.С. Мережковского // В.С. Соловьев: жизнь, учение, традиции. - Екатеринбург, 2000. - С. 10-12.
4. Анненкова Н.В. Мифологемы Христа и Антихриста в философской трилогии Д.С. Мережковского // Науч. тр. Нижневартов. гос. пед. ин-та. Сер.: Филология. - Нижневартовск, 2001. - Вып. 1. - С. 176-178.
5. Бодык О.П. Текст романа Д.С. Мережкоского "Петр и Алексей" как текст-лабиринт // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. - Смоленск, 2005. - Ч. 2. - С. 57-66.
6. Веселовский А.Н. Данте и символическая поэзия католичества / Н.А. Веселовский // Мерлин и Соломон. - М., 2001. - С. 529-597.
7. Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIX. Эпизод о рае и аде в послании новгородского архиепископа Василия // СОРЯС. - 1892. - Т. 53. - №6. - С. 91-104.
8. Грибанов А.Б. Заметки о жанре видений на Западе и на Востоке // Восток-Запад: Исследования, переводы, публикации. - М., 1989. - Вып. 4. - С. 65-77.
9. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. - М., 1990.
10. Ермилова Е.В. Теория и образный мир русского символизма. - М.: Наука, 1989.
11. Искржицкая И.Ю. Мифологема Отца и Сына в романе Д. Мережковского "Петр и Алексей": Трилогия "Христос и Антихрист" // Русский роман XX века: Духовный мир и поэтика жанра: Сб. науч. тр. - Саратов, 2001. - С. 14-20.
12. Казюкевич,А. Пространство в романе Д. Мережковского "Воскресшие боги. Леонардо да Винчи" // Studio Slavica. - Таллинн, 2001. - С. 75-85.
13. Корочкина Е.В. Образ Иисуса Христа в ранних романах Д.С. Мережковского // Вопросы филологии: Литературоведение. Языкознание. - Ульяновск, 2002. - С. 31-36.
14. Курицын В. Мы поедем с тобою на "А" и на "Ю" // Новое литературное обозрение. - 1992. - №1. - С. 296-304.
15. Лазарева К.В. Традиции жанра видений в повести И.С. Тургенева "Клара Милич (После смерти)" // Спасский вестник. - Тула, 2005. - №12. - С. 63-69.
16. Пигин А.В. Видения потустороннего мира в русской рукописной книжности. - СПб., 2006.
17. Покачалов М.С. Кризис римской цивилизации в романе Д. С. Мережковского "Смерть богов. Юлиан Отступник" // Русский символизм и мировая культура. - М., 2004. - Вып. 2. - С. 14-19.
18. Полонский В. Между метафизикой, историей и политикой: Религиозная мифология в позднем творчестве Д.С. Мережковского // Вопросы литературы. - М., 2006. - Вып. 1. - С. 186-199.
19. Понурова Г.Е. Д.С. Мережковский - продолжатель традиций русской классики: (Мотивы Ф. М. Достоевского в трилогии "Христос и Антихрист") // Проблемы интерпретации в лингвистике и в литературоведении. - Новосибирск, 2004. - Т. II - С. 144-148.
20. Прокофьев Н.И. Видение как жанр в древнерусской литературе // Учен. зал. МГПИ им. В.И. Ленина. - М., 1964. - Т. 231: Вопросы стиля художественной литературы. - С. 35-56.
21. Силантьев И.В. Поэтика мотива. - М., 2004.
22. Севрюгина Е.В. Трилогия Д.С. Мережковского "Христос и Антихрист": аспекты русских религиозно-мифологических исканий // Вестник университета Российской академии образования. - М., 2006. - №3. - С. 67-75.
23. Сирычев Я.В. Религия Дмитрия Мережковского: "Неохристианская" доктрина и ее художественное воплощение. - Липецк, 2001.
24. Соловьев В. Видения // Энциклопедический словарь [Брокгауза и Ефрона]. - СПб., 1892. - Т. XI - С. 249-250.
25. Суханова И.А. Созвучие искусств в романе Д.С. Мережковского "Воскресшие боги (Леонардо да-Винчи)" // Русская речь. - М., 2006. - №4. - С. 15-24.
26. Толстая Е. Привыкши выковыривать изюм // Новое литературное обозрение. - М., 2005. - №73. - С. 232-234.
27. Фильштинский И.М. Представление о "потустороннем мире" в арабской мифологии и литературе // Восток-Запад: Исследования, переводы, публикации. - М., 1989. - Вып. 4. - С. 56-64.
28. Фролова Л.Н. Андрогин и проблема двойничества в трилогии Д.С. Мережковского "Христос и Антихрист" // На рубежах эпох: стиль жизни и парадигмы культуры. - М., 2005. - Вып. 2. - С. 155-172.
29. Чепкасов А.В. Мотив двойничества у Ф.М. Достоевского и Д.С. Мережковского // Творчество Ф.М. Достоевского: проблемы, жанры, интерпретации. - Новокузнецк, 1998. - С. 51-54
30. Шилова Н.Л. Видение как прием в русской прозе 1996-2000 гг. // Русская словесность в контексте мировой культуры: Материалы международной конференции РОПРЯЛ (Нижний Новгород, 3-5 октября 2007 г.). - Нижний Новгород, 2007. - С. 479-483.
31. Шилова Н.Л. Традиции жанра видений в романе В. Пелевина "Чапаев и Пустота" // Литература в контексте современности: Материалы III Международной научно-методической конференции. - Челябинск, 2007. - С. 264-268.
32. Ямпольский М. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или о материальном и идеальном в культуре. - М., 2007
33. Ярхо Б.И. Из книги "Средневековые латинские видения" // Восток-Запад: Исследования, переводы, публикации. - М., 1989. - Вып. 4. - С. 18-55.
|