|
В процессе становления общества в современном его значении система социальных норм постоянно усложнялась, постепенно подразделяясь на различные группы, такие как нормы морали, нормы обычаев, нормы традиций и ритуалов, нормы общественных организаций, экономические, религиозные, эстетические нормы и, наконец, нормы права
Правовые и нравственные нормы имеют общее целевое назначение - воздействие на поведение людей. Вместе с тем это различные социальные регуляторы, каждый из которых обладает своей спецификой.
Общее в праве и морали обусловлено еще и тем, что их нормы всегда являются фиксацией сущего и формулируют на его основе должное.
С точки зрения Е.А.Лукашевой исследование проблемы взаимодействия права и морали следует начинать с генезиса и социальной сущности нормы, выявления её места в системе общественных отношений, в социальной деятельности людей. Нормативная структура - один из важнейших признаков правовой и моральной системы, поэтому рассмотрение социальной природы нормативности будет способствовать раскрытию как общего присущего праву и морали, так и специфики социальных регуляторов.
Понятие нормы, нормативности неотделимо от социальной деятельности людей, от их общественных отношений, от их общественного бытия. Норма не есть нечто стоящее вне общественных отношений над ними, она органично вплетена в деятельность людей и выражает наиболее типичные и устойчивые общественные свиязи и отношения.
Норма фокусирует в себе общественные отношения и общественное сознание. Общественные отношения, как известно, нормативно структурированы, являются предпосылкой и способом бытия социальных норм. Нормативность, как уже отмечалось, характерна и для различных форм сознания - политического, правового, морального, эстетического. Общественное сознание на основе практической деятельности вырабатывает общие принципы, ценности, оценки, суждения, которые вплетаются в реальные общественные отношения, выступая регулятором поведения людей. Известно, что вне регулирующей роли сознания деятельность невозможна. Поэтому норма является сплавом общественных отношений и сознания, она органично проникает и в отношения, и в сознание и придает им энергию социального регулятора.
Специфика права определяется его связью с государством. Правовые нормы возникают непосредственно в общественных отношениях, однако институциональное воплощение, "цивилизованное" выражение они получают в законодательстве государства. Институциализированность права является важным признаком, отличающим его от морали.
Моральные нормы, возникающие в процессе жизнедеятельности людей, не имеют специальной "законополагающей инстанции". Трансляция социально-нормативного опыта осуществляется в ходе межличностного и массового взаимодействия людей, передается от поколения к поколению. Аналогично осуществляется и социальный контроль, который в институциализированных регулятивных системах выполняют специальные учреждения.
Цель данной работы: изучение основных аспектов жизни как нравственной ценности.
|
|
1. Конституция РФ. 1993 г. Издательская группа ИНФРА-М - НОРМА. - М., 1996.
2. Уголовный Кодекс Российской Федерации. 1996.
3. Агешин Ю.А. Политика, Мораль, право. М., 1982
4. Галкина И. Семи смертям не бывать// Караван. № 4, 05.04.2002.
5. Дробницкий О.Г. Моральное сознание и его структура//Вопросы философии. 1972.
6. Дробницкий О.Г. Понятие морали: историко-критический очерк М., 1974.
7. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986.
8. Мальцев Г.В. Социальная справедливость и право. М., 1977.
9. Матузов Н.И. Малько А.В. Теория государства и права: курс лекций. М.: Юристъ., 1997.
10. Новгородцев П.И. Право и нравственность//Правоведение 1995
11. Уголовное право России (Общая часть): Учебное пособие. Диаконов В.В. М., Норма, 2003.
12. Хайкин Я.З. Структура взаимодействия моральной и правовой систем. М., 1972.
|
На уровень вверх
Купить