|
Взаимосвязь морали и нравственности с правом являются одними из тех ключевых вопросов, которые продолжают оставаться актуальными, интересными и важными уже на протяжении многих веков.
С одной стороны, это связано с тем огромным значением, которое сыграли все эти понятия в жизни человеческого общества, в человеческой истории, поскольку, с определенной точки зрения, именно механизмы права и созданных на основе права институтов управляли жизнью деятельностью человека в течение большей части его истории, тогда как моральные нормы, в свою очередь, обеспечивали мотивацию действий как индивидуумов, так и общества, формировали отношение к правовым нормам и государственным системам, определяли желательность или нежелательность какого-либо общественного устройства.
С другой стороны, элементы понятий "право", "мораль", "нравственность" присутствуют в жизни человеческого общества в течение практически всего периода его существования, от периода первобытнообщинного строя до наших дней, во многом обеспечивая саму его структуру.
В то же время, нельзя не заметить, что взаимосвязь права, морали и нравственности является, вообще говоря, одним из тех вопросов, на которые абсолютно невозможно дать какой-либо единый ответ, как потому, что различные аспекты этой проблемы уходят корнями в глубокую древность, так и потому, что данная взаимосвязь может быть совершенно по разному выражена не только в различных частях человеческого общества, разделенных как географически, так и в историческом и социокультурном плане, но и в рамках одного общества, в представлении отдельных его индивидуумов.
Следствием зтого является ситуация, когда, несмотря на то, что вопросы взаимосвязи морали, нравственности и права освещаются в трудах многих крупнейших историков, философов и юристов, каждая из предложенных теорий страдает как выраженным субъективизмом, так и (до известной степени) недоказуемостью.
Таким образом, данная работа ни в коей мере не претендует на рассмотрение всех точек зрения на взаимосвязь права и морали или на выявление какого-либо единственно верного подхода к этому вопросу, а является лишь попыткой представить общую картину, охватывающую некоторые, как представляется, наиболее значимые аспекты этой сферы. Работа представляет собой соотносительный анализ основных структурных компонентов нравственно-правовой культуры - права и нравственности.
Целью данной работы является рассмотрение особенностей соотношения правовых норм и норм нравственности.
|
|
1. Критерии разумности закона //Российская Федерация. М., 1995.
2. Иванов Н. Г. Нравственность, безнравственность, преступность //Государство и право. 1994. № 11.
1. 7. Сальников В. П. Социалистическая законность: правовая культура и эффективность //Административно-правовые аспекты правового воспитания личности. Киев, 1984.
2. 8. Закон РФ от 10 июля 1992 г. "Об образовании" в ред. ФЗ от 13 января1996 г. "О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации "Об образовании" // СЗ РФ. 1996. № 3.
3. Алексеев С. С. Теория права. М., 1994.
4. Гусев А. А. Противоречивость соотношения права и нравственности как источник социальной напряженности // Человек в социальных переменах. СПб., 1996.
5. Карташов В. Н. Введение в общую теорию правовой системы общества. Ярославль, 1995.
6. Ключников Ю. В. Мораль, право, политика как этическая сфера // Политические исследования. 1992. № 1-2.
7. Лукашева Е. А. Право, мораль, личность / Отв. ред. В. М. Чхиквадзе. М, 1986.
8. Матузов Н. И. Право в системе социальных норм. Н. Новгород, 1993.
9. Моральные ценности и личность /Под ред. А. Н. Титаренко. М., 1994.
10. Мусинов П.А., Мусинов Е.П. Нормы права и нравственности как структурные компоненты нравственно-правовой культуры // Право, 2005,№3.
11. Нежданов П. Нравственность. М., 1998.
12. Ожегов СИ., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997.
13. Хажипов Р. Х. Роль права и нравственности в реализации сущностных сил человека. Уфа, 1990.
|
На уровень вверх
Купить