 |
В.И. Вернадский как историк науки ( Реферат, 16 стр. ) |
|
В.И. Вернадский как историк науки 2000-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Введение 3 1.Предмет философии 4 2. Место и роль философии в культуре 11 Заключение 16 533 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Ведет ли отрицание объективности истины к агностицизму? Обосновать. 8908рв ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Вера в правду ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
Вера и истина, отношение христианства к социальным вопросам в философском осмыслении С.Булгакова ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
ВЕРНАДСКИЙ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Взаємозв'язок категорій "величне" і "героїчне" (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимодействие общества и природы 8 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Взаимодействие природы и общества. Социальная экология. Социальный кризис. 511315 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИДЕОЛОГИИ И НАУКИ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Взаимоотношение философии и религии ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Взаимоотношение человека и природы ( Реферат, 7 стр. ) |
|
Взаимоотношения философии с различными науками ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Взаимосвязи философии и юридических наук ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов психичеком развитии личности 3541 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов психичеком развитии личности ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов в психичеком развитии личности ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь материи с другими философскими категориями ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимосвязь морали и права кйц4232 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Взаимосвязь природы и общества ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ И ДВИЖУЩЕЙСЯ МАТЕРИИ ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Взаимосвязь религии, философии и мифа 11 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1.ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ В ДРЕВНЕМ МИРЕ 4
2. МИФОЛОГИЧНОСТЬ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ДРЕВНЕМ МИРЕ 5
3. ТОТЕМИЗМ И МАГИЯ ДРЕВНЕГО МИРА 6
4. АНИМИЗМ В ДРЕВНЕМ МИРЕ 8
5. ФЕТИШИЗМ В ДРЕВНЕМ МИРЕ. 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 13
|
|
Введение
|
|
Чем характеризовалась культура первобытных народов? Теснейшими свя-зями с природой, прямой зависимостью от нее. Приспособление к жизни окру-жающей природы (собирательство, приручение животных, наблюдение за по-вадками диких зверей и использование этих наблюдений в хозяйственной прак-тике) сопровождалось появлением веры в сверхъестественные силы природы. Видимо, существовало мнение о том, что жизнь человека и его рода зависит от жизни какого-либо животного или растения, которые почитались либо как ро-доначальники рода, либо как его хранители - тотемы. Имя тотема рода часто вплеталось в титул египетских императоров, закреплялось в именах, в поздние времена в фамилиях людей разных национальностей. Так, тотемом египетских фараонов был сокол, который на скульптурах изображался сидящим на спине фараона. Капризы природы, смена времен года, стихийные бедствия - все это находило отражение в сознании первобытных и древних людей, награждавших силы природы душой (анимизм), уподоблявших их богам, имевшим судьбы и характеры, подобные человеческим (мифология). Смена времен года, порожда-ло восхищение и уважение по отношению к разнообразию природы. Они на-блюдали гром и молнию на небе, видели, что растения росли и давали им еду после обильных дождей, они замечали и ощущали движение солнца и дунове-ния ветра. Они обнаружили, что земля могла дать им все, что им нужно. Весь этот опыт, должно быть, заставил человека почувствовать, что земля и небо были для него всем.
|
|
Список литературы
|
|
1. Боас Ф. Ум первобытного человека. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.
2. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. - СПб.: Издательский дом "Нева", 1998.
3. Липс Ю. Происхождение вещей. - М., изд. дом "Дрофа",2000.
4. Ренан Э. Сочинения. Т 6. - Киев: "Нева",2000.
5. Тейлор Э. Первобытная культура. - СПб.: Наука, 2001.
6. Текерев С. Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего чело-века. - М.: ЮНИТИ, 2000.
7. Фальк-Ренне А. Путешествие в каменный век. - М.: "ЗНАНИЕ", 1999.
8. Фрейд 3. Тотем и табу. - Тбилиси: Менцниереба, 2002.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх