|
Идеалистический характер философии Платона…………4 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеальное государство Платона ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеальное государство Платона (Белоруссия) ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Идеи бога и человека в средневековой философии. ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Идеи реформации, её направление и значение. Этика протестантизма ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Идеи элитологии Платона в современной философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Идейные истоки и предпосылки формирования мировоззрения ал-Фараби ( Курсовая работа, 46 стр. ) |
|
Идея "Москва - Третий Рим" ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Идея бога. Общественно-историческая природа и социальные функции религии. Нравственная концепция христианства ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Идея всеединства получила развитие в целом ряде философских систем русских мыслителей. Каковы основные положения этой теории? й413131 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Идея Платона. Сферы общественной жизни ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Идея права как идея свободы ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Идея свободы П.И. Новгородцева ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения 2009-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Идея человека эпохи Возрождения ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Изображение "маленького" человека в творчестве А.Платонова к244224224 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мышлении древних греков е3524222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Изучение философии и образа жизни толтеков ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Изучение взглядов на предмет философии следующих мыслителей: Аристотель, Ортега-и-Гассет Х., М. Хайдеггер. ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Изучение взглядов на предмет философии следующих мыслителей: Аристотель, Ортега-и-Гассет Х., М. Хайдеггер ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Изучение вопросов связанных с философией Древней Индии ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Изучение глобальных проблем человечества ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Изучение глобальных проблем человечества и выявление основных тенденций развития современного общества 2009-18 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Изучение глобальных проблем человечества и выявление основных тенденций развития современного общества ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ СОКРАТА 4
2. ЗАДАЧИ ФИЛОСОФИИ СОКРАТА 7
3. ФИЛОСОФСКИЙ МЕТОД СОКРАТА 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
ЛИТЕРАТУРА 14
|
Введение
|
Сведения об учении Сократа не обильны и не совсем надежны. Сам Со-крат, активно вступавший в различные собеседования, ничего не писал. В диа-логе Платона "Федр" Сократ выступает против египетского Тевта (Тота), кото-рому египтяне приписали изобретение письменности. Сократ высказывается против письменности: письменность делает знание внешним, мешает глубоко-му внутреннему усвоению; письмена мертвы, сколько их ни спрашивай, они твердят одно и то же, благодаря письменности знания доступны всем и всяко-му. Сократ предпочитал записанному монологу живой разговорный диалог. Поэтому все, что мы знаем о Сократе, мы знаем понаслышке, знаем главным образом от учеников его - историка Ксенофонта и философа Платона. Ксено-фонт посвятил Сократу и его учению свои произведения "Апология Сократа" и "Воспоминания о Сократе". Платон же почти все свое учение приписал Сокра-ту, так что трудно сказать, где кончается Сократ, а где начинается Платон (осо-бенно в его ранних диалогах). Отсутствие прямой информации, непосредственно исходящей от Сократа, приводит к тому, что некоторые историки антич-ной философии в последние десятилетия не раз делали попытки доказать, что Сократ - всего лишь литературный персонаж. Однако о Сократе говорят мно-гие античные авторы.
Тему, посвященную Сократу, я выбрала потому, что мне понравился его метод общения с людьми, а также он заинтересовал меня как один из величай-ших мыслителей, которого можно назвать краеугольным основанием всей по-следующей философии.
Задачей настоящего реферата является характеристика жизни Сократа и его философского метода.
1. Жизнь и смерть Сократа
Сократ - первый афинский (по рождению) философ. Он происходил из дема Алопека, входившего в Афинский полис и расположенного на расстоянии получаса ходьбы от столицы Аттики. Отец Сократа-Софрониск, ремесленник-камнетес, а мать-Финарета - повивальная бабка. Во время войны Афин со Спартой Сократ доблестно исполнял свой воинский долг. Он трижды участвовал в сражениях, в последний раз-в битве при Амфиподе в 422 г. до н. э., когда спартанцы разбили афинян (этой битвой закончился первый период вой-ны, завершившийся Никиевым миром 421 г. до н. э.). Во втором периоде этой злосчастной для Афин войны Сократ уже не участвовал. Но она его коснулась одним из своих трагических событий. В 406 г. до н. э. афиняне после ряда по-ражений одержали победу при Аргинусских островах в морском сражении, но афинские стратеги вследствие бури не смогли похоронить убитых. Победите-лей судили в совете пятисот. Будучи в это время пританом булэ (заседателем в совете), Сократ воспротивился скороспелому суду над всеми стратегами сразу. Сократа не послушались, и все восемь стратегов были казнены. Поражение Афин в Пелопоннесской войне и последующая тирания тридцати также не прошли мимо Сократа. Однажды, будучи снова пританом, Сократ отказался участвовать в расправе тиранов над одним честным афинским гражданином.
Так Сократ исполнял свои общественные обязанности, которые в условиях античной демократии исполняли все свободные афиняне. Однако Сократ не стремился к активной общественной деятельности. Он вел жизнь философа: жил непритязательно, но имел досуг. Был плохим семьянином, не заботился ни о жене, ни о трех своих сыновьях, родившихся у
|
Список литературы
|
1. Сократ. Платон. Аристотель. Сенека. ЖЗЛ. - М.1995
2. Асмус В. Ф. "История античной философии." - М., 1965
3. Платон, собр. соч. Т.1. "Государство" - М.1971.
4. Краткий словарь по философии, - М.1979
5. История философии /Под редакцией Г.Ф. Александрова, Б.Э. Быховско-го, М.Б. Митина, П.Ф. Юдина. Том I - Философия античного и фео-дального общества.
6. Волков Г. У колыбели науки. Москва 1971 г. 164 - 195 стр.
7. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ, Платон. М., 1963 (репринт 1994).
8. Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1984.
9. Кессиди Ф. Х. Сократ. 2-е изд. М., 1988. С. 14-36.
10. Платон. Апология Сократа / Пер. М.С.Соловьева // Платон, Соч., т. 1, М., 1989.
11. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. Защита Сократа на суде. Пир //Ксенофонт, Сократические сочинения: пер. С. И .Соболевского. М.; Л., 1935; переизд. СПб., 1993.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|