|
Архэ - первоначало, первопричина, принцип.
Атом - мельчайшие, неделимые составные частицы материи из которых состоит все сущее.
Апейрон - бесконечное, бесформенное первовещество, из которого состоят все вещи.
Бытие - философская категория обозначающая существование.
Диалектика - искусство аргументации, логики; движение, которое лежит в основе всего, учение о развитии.
Движение - в широком смысле - всякое изменение, в узком смысле - изме-нение положения тела в пространстве.
Детерминизм - учение о первоначальной определяемости всех происходя-щих в мире процессов.
Знание - проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в сознании человека.
Космос - мир, мыслимый как упорядоченное единство, то же самое, что порядок, устроение.
Космоцентризм - учение или мировоззрение, согласно которому космос как всеобщий порядок является основой всего сущего.
Задание третье. Изобразить в схеме итоги выполнения второго задания, выделив общее и различия в натурфилософском мыш-лении древних греков
№ п/п Натурфилософ-ские школы Общее Различия
1. Милетская школа
-Фалес
-Анаксимен
Анаксимандр Задумываясь об устройстве мироздания, милетские философы говорили сле-дующее: нас окружают со-вершенно различные вещи, причем многообразие их бесконечно, все едино и взаимосвязано. Они стре-мились вычислить основ-ной принцип мира, все упорядочивающий и объ-ясняющий и назвали его Архэ. Фалес считал первоосновой воду;
В качестве "архе" Анакси-мандр считал "оперон" - "то, что помимо элементов", абст-рактное, нечто среднее, про-межуточное, беспредельное.
Анаксимен считал, что все вещи возникли из воздуха и представляют его модифика-ции благодаря сгущению и разрежению.
2. Пифагорейцы Пифагор Самосский как и милетцы, говорил, что нас окружают совершенно раз-личные предметы, но должна быть у этого мно-гообразия единая мировая основа. Пифагор - идеалист в отличии от представителей милетской школы. В основу мира он ста-вит число - идеальный бес-форменный объект.
3. Гераклит Мир - упорядоченная сис-тема, в которой все подоб-но и основывается на од-них и тех же законах. Гераклит Эфесский - перво-основой всего считал огонь, который "не создан ни людь-ми, ни богами".
Хаос мира - это главный его принцип или закон
4. Элейская школа. Парменид Характерным для элеатов является учение о едином и взаимосвязанном бытии, как и в концепциях осталь-ных мыслителей Бытие - непрерывное, беско-нечное, одинаково присутст-вующее в каждом элементе действительности. Они впер-вые поставили вопрос отно-шения бытия и мышления.
Бытие едино и неподвижно. Любое изменение предпола-гает уход каких-либо качеств в небытие - поэтому бытие неизменно.
Задание четвертое. Логические задачи, упражнения, комментарии
Диоген Лаэртский приводит следующие свидетельства современников Ге-раклита из его философской концепции: " Все составляется из огня и в огонь разрешается. Все совершается по судьбе и слаживается по судьбе взаимной противобежностью". "Все возникает по противоположности и всею целост-ностью течет как река".
1.Обозначьте характерные черты гераклитовского философствования.
Гераклит Эфесский - первоосновой всего считал огонь, который "не создан ни людьми, ни богами".
Основные идеи Гераклита:
- всеобщей изменчивости "все течет, все изменяется". Мир динамичен - "нельзя дважды войти в одну и ту же реку";
- "постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходя-щем";
|
На уровень вверх
Купить