|
Анализ мифологии и религии древнего мира ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Анализ научной деятельности М.М. Троицкого ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Анализ нравственного облика "человека массы", характеристика морали массовой культуры ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ основных положений буддизма и его влияния на культуру ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Анализ основных положений книги В. Вернадского «Живое вещество» ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Анализ первоисточника. Поиск собственной интерпретации проблемы жизни и смерти ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Анализ политических взглядов Ильина, обозначенных им в сборнике статей "Наши задачи" ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Анализ понимания времени и пространства в человеческом бытии ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Анализ понятий свободы человека в философских воззрениях Жана-Поля Сартра ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Анализ понятия гражданское общество и его трактовка теоретиком гражданского общества Д. Локком ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Анализ проблемы свободы воли и личной ответственности ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Анализ традиций и особенностей русской философии ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Анализ философских подходов к решению глобальных проблем 2007-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Аналитическая и религиозная философия ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Аналитическая философия ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Английская философия 17в. Джон Локк и Томас Гоббс ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Английская философия Нового времени и Просвещения ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Английская философия Нового Времени и Просвещения ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Аннотация на монографию "Бегство от свободы 7855 ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Аннотация на статью "Природа морали 785 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Античная диалектика ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Античная политическая мысль ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 7 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. Проанализируйте, приведенные ниже высказывания предмете философии. Определите, какие этапы развития философии, и какие направления нашли в них отражение. 3
2. Почему египетская и вавилонская математика, возникшие на основе решения практических задач, так и не стали наукой, а греческая математика (геометрия) превратилась в строго доказательную науку? 3
3. В чем суть теологического доказательства бытия Божьего? 4
4. "И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким" (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 5
5. Кому принадлежит высказывание, какая философская традиция нашла в нем отражение: "противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия - критерий заблуждения"? 5
6. Определите философскую позицию (материализм, идеализм, иррационализм, агностицизм) представленную в суждении Вл.Соловьева: "Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности". 5
7. Проанализируйте и дайте оценку основательности суждения З.Фрейда: "Когда человек задает вопрос о смысле и ценности жизни, он нездоров, поскольку ни того, ни другого объективно не существует, ручаться можно лишь за то, что у человека есть запас неудовлетворенного либидо". 6
8. Существуют ли четкие критерии, отличающие научное знание от других форм знания, например, обыденного знания? Если да, то каковы признаки, отличающие эти виды знания? 7
Список литературы 8
|
Введение
|
1. Проанализируйте, приведенные ниже высказывания предмете фи-лософии. Определите, какие этапы развития философии, и какие направле-ния нашли в них отражение.
Высказывание Этапы развития
философии Направления развития фило-софии
"Философия есть нечто иное, как стремление к мудрости и истине" Античная философия - VI в. до н.э.-III н.э.;
Сократ - Гуманистический период
"Философия - это сжатое из-ложение науки своего време-ни" (О.Конт) Философия Нового времени - XV-XIX вв. Позитивизм
"Предмет философии - логи-ческий анализ языка науки" (Л.Витгенштейн) Новейшая (современная) фи-лософия - XX в.
Неопозитивизм
"Главный вопрос философии - это вопрос о том, стоит ли человеку жить" Философия Нового времени - XV-XIX вв Философия жизни
"Единственный предмет фи-лософии есть Бог. философия по существу, по целостной и универсальной своей задаче есть не логика, не теория по-знания, не постижение мира, а Богопознание" (С.Л. Франк) Новейшая (современная) фи-лософия - XX в.
Религиозная философия
2. Почему египетская и вавилонская математика, возникшие на основе ре-шения практических задач, так и не стали наукой, а греческая математика (геометрия) превратилась в строго доказательную науку?
В истории человечества существовало множество типов цивилизаций. По-давляющее большинство их были традиционными обществами: Древняя Индия и Китай, государства мусульманского Востока, Вавилон и Древний Египет и т.д.
Их культуры были самобытными и вместе с тем характеризовались неко-торыми общими чертами; они были ориентированы, прежде всего, на воспроиз-водство сложившихся социальных структур, стабилизацию исторически сло-жившегося образа жизни, господствующего часто на протяжении многих сто-летий. Инновационная деятельность в этих культурах не воспринималась как высшая ценность. Приоритет имели традиционные образцы и нормы, аккумулирующие опыт предков. Виды деятельности их средства и цели меня-лись очень медленно, столетиями воспроизводясь в качестве одних и тех же ус-тойчивых стереотипов. В духовной сфере господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированный стиль мышления, ориен-тированный, прежде всего
|
Список литературы
|
1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. - М.:ПРИОР, 2002.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998.
4. Философия: хрестоматия для дистанционного обучения. - Новосибирск: Си-бАГС, 2001.
5. Философский энциклопедический словарь. / Под ред. Губского Е.Ф. - М.: Инфра-М, 2001.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|