 |
В.И. Вернадский как историк науки ( Реферат, 16 стр. ) |
|
В.И. Вернадский как историк науки 2000-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Введение 3 1.Предмет философии 4 2. Место и роль философии в культуре 11 Заключение 16 533 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Ведет ли отрицание объективности истины к агностицизму? Обосновать. 8908рв ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Вера в правду ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
Вера и истина, отношение христианства к социальным вопросам в философском осмыслении С.Булгакова ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
ВЕРНАДСКИЙ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Взаємозв'язок категорій "величне" і "героїчне" (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимодействие общества и природы 8 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Взаимодействие природы и общества. Социальная экология. Социальный кризис. 511315 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИДЕОЛОГИИ И НАУКИ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Взаимоотношение философии и религии ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Взаимоотношение человека и природы ( Реферат, 7 стр. ) |
|
Взаимоотношения философии с различными науками ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Взаимосвязи философии и юридических наук ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов психичеком развитии личности 3541 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов психичеком развитии личности ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь биологических и социальных факторов в психичеком развитии личности ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Взаимосвязь материи с другими философскими категориями ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Взаимосвязь морали и права кйц4232 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Взаимосвязь природы и общества ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ И ДВИЖУЩЕЙСЯ МАТЕРИИ ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Взаимосвязь религии, философии и мифа 11 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Гносеологические и социальные корни философии 4
2. История возникновения материализма и идеализма 9
3. Учение Платона об идеальном государстве 15
Заключение 21
Список использованной литературы. 22
|
|
Введение
|
|
Предпосылки, процесс и результаты познания, возможности и средства познавательной деятельности исследуются таким разделом философии как гносеология.
Основателями гносеологии можно выделить таких философов -софистов как Протагор, Горгий, Гиппий. Они показали возможность аргументировать разные мнения, а, следовательно, и необходимость различения правильного и неправильного путей познания.
Сократ создал майевтику - метод беседы, в котором люди освобождаются от заблуждений и стереотипов и совместно ищут истину. "В споре рождается истина".
Демокрит поставил проблему передачи механизмов информации и ее сохранения.
Платон показал роль общих понятий в познании и поставил вопрос об их происхождении.
Этапы развития гносеологии связаны с расширением круга рассматриваемых факторов познания. Первый этап: сначала познание рассматривалось как деятельность разума, поэтому изучалась техника мышления, и главной гносеологической дисциплиной была логика. Второй этап: примерно с XVII века изучается чувственный, практический опыт, связь разума и чувств, технологии опытного экспериментального исследования, и главной гносеологической дисциплиной становится методология. Третий этап: в ХХ веке учитывается многообразие способов и оснований познания, формируется ряд новых гносеологических дисциплин: феноменология, теория неявного знания, семиотика, герменевтика.
Цель работы рассмотреть вопрос об гносеологических и социальных корнях философии, концепцию социального и гносеологического понимания истории.
|
|
Список литературы
|
|
2. А.Ф.Лосев, А.А.Тахо-Годи "Платон. Аристотель". Серия ЖЗЛ. М.: "Молодая гвардия", 1993
3. Платон. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1964
4. Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. М., 1937, с. 86.
5. Ленин В. И. ПСС. т. 29, М. 1964..
6. Маркс К. и Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Соч., т. 20, 1971
7. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987, с. 9.
8. Философская энциклопедия: В 5 т. М., 1967, т. 4, с. 217.
9. Введение в философию. Т. 1. М., 1989, с. 44.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх