Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия
Антропоморфизм - перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога.
Атман - частица Бога-Брахмы в человеческой душе. Атман первоначален, неизменен, вечен.
Ахимса - единство всех форм жизни на земле (следовательно, единение человека, животных и всей окружающей природы). Важнейший принцип ахимсы - непричинение вреда тому, что окружает (людям, животным, живой природе), неубиение.
Брахман - идеальное, духовное или разумное мировое начало.
Буддизм - религиозно-философское учение, распространившееся в Индии (после V в. до н. э.), Китае, Юго-Восточной Азии (после III в. н.э.). Основателем данного учения считается Гаутама Будда (Сидхардха Шакьямуни) (563 - 483 гг. до н.э.), родившийся в княжеской семье в Северной Индии. Будда прошел сложный жизненный путь (наследник престола, аскет-отшельник, мудрец).
Веды (дословно - "знания") - религиозно-философские трактаты, которые создавались пришедшими в Индию после XV в. до н.э. из Средней Азии, Поволжья и Ирана племенами арийцев.
Задание №5. Тестовая проверка знаний
1. Как соотносятся понятия философия и мировоззрение:
а) Философия - часть мировоззрения;
б) Мировоззрение - часть философии;
в) Философия - теоретическое мировоззрение;
г) Философия и мировоззрение - одно и тоже.
2. Укажите соотношение между эпохой и господствующим типом мировоззрения:
а) Теоцентризм
б) Антропоцентризм
в) Космоцентризм
г) Антропокосмизм 1. Античность в
2. Средневековье а
3. Современность г
4. Новое время б
3. Завершите определение: "Философское учение, утверждающее первичность идеального, духовного называется идеализм".
4. Кто из древневосточных мудрецов первым сформулировал тезис: "Чего не пожелаешь себе, не делай другому":
а) Лао-Цзы;
б) Будда;
в) Конфуций.
7. Какое из древнеиндийских философских учений тяготеет к материализ-му:
а) Джайнизм;
б) Буддизм;
в) Локаята (чарвака);
г) Веданта.
8. Основное средство постижения истиной философии:
а) Созерцание;
б) Категория;
в) Опыт;
г) Вера.
|