|
Введение
Активная индустриализация экономики, рост городов, новейшие технологии производства сельхозпродукции, развитие современной инфраструктуры производства и потребления, сращивание средств массовой информации в единую сеть ставит перед человеком проблему разрыва в мироощущении с географической средой, то есть проблему снижения адаптационных возможностей населения в географическом пространстве страны.
И в этом аспекте необходимо поставить вопрос о ландшафте не только в физико-географическом смысле, но и в смысле адаптационного комплекса - адаптационной среды. Сравнительно недавние открытия в области этнологии позволяют это сделать, подтверждая неразрывность человека и природной среды, этноса и ландшафта. Впрочем, понимание, что ландшафт - "целостный организм, веками складывающийся при взаимодействии природы и общества", уже давно сложилось в географической науке; ученым-географам понятно, что "утратив черты родного ландшафта, его обитатели потеряют и некоторые важные черты национального характера", то есть национального мироощущения. Напрашивается вывод, что утрата мироощущения, совместимого с вмещающим ландшафтом, разрушает адаптационные возможности человека, а значит, адаптационный потенциал просвещения и воспитания, то есть ставит под угрозу существование этноса на определенной территории.
Безусловно, борьба за жизнь, за существование не позорна, хотя и драматична, порою даже трагична. Являясь естественной, природной компонентой в преодолении сил стихии или конкуренции с соседними этносами в освоении ландшафтной ниши, она дает возможность этносу в полной мере проявить свой потенциал. И это характерно для каждого из народов, участника современного социогенеза России, обладающего единством, выраженным преимущественно в особом стереотипе поведения, который формируется в сложном соотношении с вмещающим ландшафтом. Однако в общей ландшафтной нише, скажем, на границах ареалов проживания или в городах, результаты межэтнических контактов трудно предсказуемы, и с трудом поддаются контролю. И в этом случае крайне необходимо осознание границ в поведении человека между явлением человеческой природы и деянием человеческой воли, что наиболее глубоко просматриваются в отношении к окружающему миру, то есть через природосообразное мышление, нередко понимаемое ныне как мышление экологическое.
Исходя из всего вышесказанного – актуальность темы на современном этапе развития общества – очевидна.
|
|
Список литература
1. Дольник В.Р. "Непослушное дитя биосферы: Беседы о человеке в компании птиц и зверей". - М., 1994
2. Дорст Ж. До того как умрет природа. М., 1998.
3. Козлов В. И. О биолого-географической концепции этнической истории // Вопросы истории. 1994.
4. Родоман Б. "Ведаем ли мы, что творим, или Пейзаж России". Журнал "Знания-сила" №10 1990.
5. Рычков Ю. Г. Антропология и генетика изолированных популяций (Древние изоляты Памира).
6. Самохин Ю.С. Ландшафт как социокультурная категория. – М, 2000
7. Урланис Б. Ц. Рост населения в Европе. М., 1961
8. Энциклопедический социологический словарь. РАН. - М., 1995.
|
На уровень вверх
Купить