|
«Махабхарата» и «Рамаяна»: литературная традиция индийской художественной культу-ры ( Реферат, 174 стр. ) |
|
"Влияние французского ампира на развитие декора русского фарфора эпохи Александра I" ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
"ГРЕЧЕСКИЙ ХРАМ"* ( Реферат, 5 стр. ) |
|
"Давид" Донателло, Микеланджело и Бернини. Сравнительная характеристика ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
"ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО ПАМЯТНИКОВ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА X-XV веков" ( Курсовая работа, 52 стр. ) |
|
"Керамика Древней Греции (X-VI века до н.э.)" ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
"Песнохорки" пн556 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
"Портфель" экскурсовода Кинотеатр "Планета Кино" 453 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
"Портфель" экскурсовода 4566 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
"Римское искусство" е3у5232 ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
|
"Сравнительный анализ произведений К. Брюллова" ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
"Троица" и Звенигородский чин как шедевры творчества А.Рублева. ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
"Цвет и его роль в изобразительном искусстве" ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
. Мотивы лирики А.Галича е355353 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
. Мультиплекс "Континенты кино" 757755 ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
. Период реалистической сатиры в творчестве Хаксли н6345ка ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
. Структура содержания учебного пособия "Тюнинг и дооборудование легковых автомобилей 3434242 ( Курсовая работа, 62 стр. ) |
|
1. Белых Л.П. Основы финансового рынка. 13 тем.: Учебн. Пособие для ВУЗов. - М.: Финансы, ЮНИТИ, 2007. 2. Бороненкова С.А., Маслова Л.И., Крылов С.И. Финансовый анализ предприятия: Учебн. Пособие. - Екатеринбург: Изд-во урал. гос. экон. ун-та, 2008 ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
1. Творчество художников Худояровых ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
1.Методическая разработка экскурсии 3 2. Контрольный текст экскурсовода 8 3. Индивидуальный текст экскурсовода 10 2453 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
2. Исследование развития творческого мышления старших дошкольников посредством нетрадиционных техник и приемов изображения. к2422 ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
2.2. Мифы в европейской скульптуре 15 и 20 веков 22 ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
2.4. Игра на детских музыкальных инструментах 1445 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
22 октября 2005 года в филармонии состоялся "Вагнеровский вечер". Выступление Уральского академического филармонического оркестра, а также солистов Натальи Карловой (сопрано) и Максима Палия (бас) было полностью посвящено музыке известного компо ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
3. Ораторское искусство как вид красноречия 11 о685 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 2
1. Представления об идеальном человеке 4
2. Философы Древней Греции о путях формирования идеального человека. 5
3. Практические пути формирования человека в античной Греции. 9
Заключение 12
Список литературы 13
|
Введение
|
Можно считать неоспоримо доказанным, что классовое общество и государство, а вместе с ним и цивилизация зарождались на греческой почве дважды с большим разрывом во времени: сначала в первой половине II тыс. до н.э. и вторично в первой половине I тыс. до н.э. Поэтому всю историю древней Греции сей час принято делить на две большие эпохи: 1) эпоху микенской, или крито-микенской, дворцовой цивилизации и 2) эпоху античной полисной цивилизации. "Что такое человек? В чем его природа, сущность, предназначение? От чего зависят смысл и ценность человеческой жизни? Каковы кардинальные проблемы человеческого существования? Как складывается судьба гуманизма сегодня? В чем специфика философского постижения человека? Эти и другие аналогичные вопросы, определяющие содержание философско-антропологической мысли, находятся сегодня в центре внимания многих ученых. Активный интерес к проблеме человека в целом обусловлен прежде всего потребностью конкретного индивида постоянно решать жизненные проблемы, возникающие в контексте его повседневного существования. Катастрофическое разрушение природной среды, оскудение привычного ландшафта, неожиданное распространение новейших пандемий, грозящих опустошить Землю, накопление ядерных вооружений - все это рождает ощущение тотальной незащищенности жизни людей, возможной гибели всего человечества. Такая ситуация, несомненно, побуждает к размышлению, к попыткам осознать сложившуюся реальность. К философскому размышлению о человеке в еще большей степени побуждают мировоззренческие и познавательные факторы. Современная биология, психология, культурология, история, этнография накопили множество разноречивых сведений, которые требуют обобщения, философской рефлексии. Понятие философской антропологии полисемично. Этими словами обозначают самые разнообразные и подчас несопоставимые между собой оттенки метафизической мысли. Трудно судить о критерии, который позволил бы провести необходимые демаркации. При определении предмета философской антропологии сразу возникают две трудности. Крайне трудно вычленить собственно антропологическую тему в комплексе философского знания. Размышление о человеке захватывает самый широкий круг проблем. Этот спектр оказывается практически неисчерпаемым. В результате едва ли не все философские сюжеты вовлекаются в орбиту философско-антропологической мысли. Ее собственное пространство становится безбрежным. Не каждая антропологическая тема обретает статус философско-антропологической. Чтобы философская мысль была признана человеческой, нужны какие-то предусловия. Но каковы они? Может быть, предполагается, что идея встраивается в некий целостный антропологический каркас? Или философ предварительно должен заявить о себе как антропологически ориентированный мыслитель? Может быть, само постижение должно быть эпохальным, раскрывать сущность человека, а не выражать частность человеческого естества? Наконец не исключено, что прав М. Бубер, который делит эпохи на антропологические и неантропологические. Еще один исток философско-антропологического мышления - конкретное научное знание. Может быть, уместно видеть провозвестников темы человека в тех, кто опирался на данные естественных наук и пытался разработать основы человеческого поведения. Однако наиболее значительные интуиции рождаются в философии не только на фундаменте реального знания, а зачастую вопреки ему. Не исключено, что именно в этом, а вовсе не в следовании науке, признак собственно философско-антропологического мышления. Проблемы философской антропологии.
Цели и задачи работы показать особенности античной культуры и проблему человека в ней.
|
Список литературы
|
1.Древние цивилизации / Под общей ред. Бонгард-Левина Г. М. - М., Мысль, 1989.-326с.
2. Дмитриева Н. А Краткая история искусств - М., Искусство, 1985.-265с.
3. Лурье С. А История Греции. - СПб, Издательство Санкт-Петербургского университета, 1993.-365с.
4. Любимов Л. Искусство древнего мира. - М., Просвещение, 1990.-265с.
5. Лекции по античной философии, Мамардашвили М. К., М., 1997.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|