|
Введение
Разумеется, сущность общей музыкальной эстетики невозможно изложить вкратце. Тем не менее, можно попытаться хотя бы отграничить зону её продуктивного действия. Как вообще следует оценивать музыку и характер её воздействия на человека? Здесь придётся применить самый общий взгляд на любой вид искусства. Взгляд этот заключается в следующем: настоящим, подлинным произведением музыкального искусства может считаться лишь такое произведение, эстетическую, информационную, эмоциональную и прочую ценность которого можно выразить только данными выразительными средствами - и никакими другими, в рамках только музыкальной эстетики - и никакой другой.
Такое определение не претендует ни на строгую научность, ни на абсолютную полноту. Однако оно даёт некоторые ориентиры в представлениях о предмете, который мы сейчас пытаемся обсуждать: музыка исчерпывающе объясняет нам то, чего не в состоянии объяснить ни архитектура, ни литература, ни живопись.
Взаимная чуждость музыки и живописи понятна. Она проистекает из экзистенциального различия этих искусств: музыка функционирует во времени, живопись - в пространстве. Углубляться в эту тему я не могу: всё, что пишется о "проникновении" музыки и живописи друг в друга, равно как и всякие попытки сблизить абстрактную живопись с абстрактным характером музыки, есть, в сущности, не более чем ловкие спекуляции.
Казалось бы, по характеру эстетического воздействия музыке наиболее близка архитектура. Широко известны крылатые фразы: "Музыка - это звучащая архитектура" и "Архитектура - это застывшая музыка". Тем не менее, обе фразы - тоже не более чем ловкие метафоры спекулятивного свойства, ибо конфликт пространственной и временнóй структур в этих искусствах неразрешим в рамках современного нам способа психологического восприятия Пространства и Времени.
В итоге оказывается, что музыкальному произведению наиболее близко литературное, поскольку оно, так же, как и музыкальное, функционирует во времени. Это структурное сходство одно только и обуславливает существование целого комплекса вокальных жанров в музыке. Но на этом оно заканчивается, и всякие попытки говорить о музыке словами (даже самыми прекрасными) обречены на провал в том плане, что феномен литературы никак не заменяет нам феномена музыки. Таким образом, мы подошли к одному из основополагающих моментов эстетики: форма произведения искусства является его содержанием. Данный постулат гораздо проще сформулировать, чем осознать. Исходя из его правдивой (и потому безжалостной) формулировки, многие подлинные произведения искусства обречены на исключительно элитарное бытование. Так называемая "демократичность" подлинного искусства - обман, довольно долго позволявший советской идеологии манипулировать массовым сознанием, выдавая эстетику за одну из форм этики (чего, по определению, никак не может быть). Именно по этой причине люди, воспитывавшиеся в СССР после 1948-го года, испытывают определённые эстетические трудности в общем восприятии музыки, ибо они склонны отыскивать в ней то, чего там нет, не было и быть попросту не может.
Цель работы - рассмотреть особенности музыки ХХ века.
1. Музыкальная эсте
|
|
Список литературы
1. Асафьев Б. В. О музыке XX века. Л., 1982.
2. Волков К. Слово о музыке. М.,1991.
3. Мазель Л. О природе и средствах музыки. М., 1991.
4. Музыкальная энциклопедия / Гл. ред. Ю. В. Келдыш. М.. 1976. Т. 4.
5. Стругов А.Н. Страницы истории русской музыки. Л., 1973.
|
На уровень вверх
Купить