Дисциплина: История государства и права зарубежных стран
|
История государства и права зарубежных стран. Вар. 2 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран. Вар. 6 ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран. Вар. 10 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран (10 задач) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран (решение задач) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран (контр. раб.) ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран,1 ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
История государства и права Древнего Рима ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
История государства и права зарубежных стран (задачи) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
История Древнего Востока. Контрольная работа. ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
История политических и правовых учений ( Реферат, 26 стр. ) |
|
История римского права 23 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
История римского права ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
История римского семейно¬го права. Договоры: понятие и виды ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
История римского частного права. Особенности вещного права и квиритской собственности. Договоры и деликтные обязательства по Законам 12 таблиц ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
История Римского частного права ( Контрольная работа, 161 стр. ) |
|
История создания, структура и основные положения германского гражданского уложения 1900год ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Источники и основные этапы развития римского права ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Источники и структура мусульманского права. Приспособление мусульманского права к современному обществу ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Источники мусульманского права и эволюция мусульманского права 2005-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Источники мусульманского права и эволюция мусульманского права ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Источники мусульманского права и эволюция мусульманского права 354 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Источники права Древнего Египта ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
|
|
Работ в текущем разделе: [ 870 ] Дисциплина: История государства и права зарубежных стран На уровень вверх
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ОБЩЕСТВЕННОГО И ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ГОСУДАРСТВ 2
2. ОСНОВНЫЕ КОДИФИКАЦИИ СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ, ЗАКОНЫ МАНУ) 14
ЗАДАЧА 1 19
Человек объявлен вором за то, что купил осла без свидетелей и договора. Какое наказание ожидает его согласно законам Хаммурапи?
ЗАДАЧА 2 19
Если человек возьмет замуж бесплодную женщину, он не будет иметь детей. Может ли он в таком случае взять наложницу и ввести её в дом согласно законам Хаммурапи?
ЗАДАЧА 3 20
Защищая женщину от нападения, охранник жертвенных даров Джута убил нападающего. Какому наказанию он должен быть подвергнут согласно законам Ману?
БИБЛИОГРАФИЯ 21
|
Введение
|
Специфика государственного строя Древневосточных государств определила возникновение и развитие в них особой государственной формы, которая получила наименование древневосточной деспотии. Концепция этой формы стала складываться в исторической литературе еще со времен Геродота (V в. до н. э.), который впервые противопоставил деспотическую форму правления, присущую древневосточным монархиям (в частности, Египту), республиканским демократическим порядкам Афинского государства.
В «Политике» Аристотеля, созданной в середине IVв. до н. э., деспотическая форма организации государственной власти ассоциировалась с персидской династией Ахеменидов. Более или менее целостная концепция «азиатского деспотизма», основанного на отсутствии частной собственности и гарантий прав личности, сформировалась в европейской политической мысли уже в XIV—XVI веках. Дальнейшее развитие этой концепции было связано с именами французских просветителей, с трудами А. Смита, Г. Гегеля, А. Тойнби, М. Вебера и других мыслителей и ученых нового и новейшего времени.
Исторические корни этой формы уходят в глубь древней общинной организации: именно община в значительной степени определила как деспотический характер высшей политической власти, так и присущие ей организационные и контрольно-ревизионные функции. Как уже говорилось ранее, древневосточное общество представляло собою пестрый конгломерат общин, который мог функционировать лишь при условии управления им из единого центра.
В этих условиях верховный правитель рассматривался массовым сознанием в качестве единственного источника всех управленческих импульсов, которые были способны привести в движение общественно-политическую жизнь. В свою очередь, эти импульсы верховный правитель не мог вырабатывать самостоятельно — они генерировались в нем под воздействием божественных сфер. Отсюда проистекали представления о верховном правителе как некоем единстве, которое, с одной стороны, является символом консолидации общества, а с другой стороны, призвано играть роль связующего звена между людьми и высшими небесными силами. Поэтому отношение к верховной власти в древневосточном обществе всегда было окрашено в религиозно-мистические тона, а сама эта верховная власть была непременно наделена ореолом сверхчеловеческого величия.
Итак, характерными чертами древневосточной деспотии как формы государства являлись: 1) сосредоточение всей полноты государственной власти в руках наследственного верховного правителя (деспота), личность которого обожествлена; 2) строгая централизация и бюрократизация громоздкого и разветвленного государственного аппарата, полностью подчиненного верховной власти деспота; 3) жесткий тоталитарный режим, воплощавшийся во всеохватывающем надзоре за подданными, полностью лишенными гражданских и политических свобод.
|
Список литературы
|
1. Коростовцев М.А. - Религия древнего Египта, М.,2006
2. Крамер С.Н. История начинается в Шумере, М., "Наука", 2005, 128 с.
3. Кучма В.В. Государство и право Древнего мира и Средних веков: В двух частях. - Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2001. -548 с.
4. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия: портрет погибшей цивилизации. – М., 1990.
5. Редер Д.Г. - Мифы и легенды Древнего Двуречья, М., "Наука", 2005, 120 с.
6. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред. К.И. Батыра, Е.В. Поликарповой. – М., 1996.
7. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / Под ред. З.М. Черниловского. – М., 1984.
8. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. -. М., 1995.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|