Дисциплина: История государства и права зарубежных стран
|
«Новый курс» Ф.Д. Рузвельта (1933-1939 гг.). ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
"Афинское государство в 8-4 вв. до н.э. " ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
"Декларации прав человека и гражданина" 1789 - 1793 годов". Антикоммунистическое законодательство ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
"Завещание" Жана Мелье79 2009-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
"Завещание" Жана Мелье79 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
"Каролина" - Уголовно-судебное Уложение Германии ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
"Надгробная речь Перикла (Фукидид. История, II, 34-46) и самооценка афинской демократии" ( Реферат, 11 стр. ) |
|
"Особенности развития феодального государства и права в странах Востока" ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
"Право Германии в XIX в.: Прусское земельное уложение и Германское гражданское уложение" ( Реферат, 22 стр. ) |
|
"Салическая правда" как источник раннефеодального права ( Реферат, 17 стр. ) |
|
. Сословно-представительские учреждения в Западной Европе в средние века. ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
1. Гражданство: понятие, содержание, способы приобретения и прекращения 3 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
1. Модернизация государственного строя и последующее развитие государственного Древнего Рима в период республики……………………….3 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
1. Палітычнае і сацыяльна-эканамічнае становішча напярэдадні ўтварэння Рэчы Паспалітай…………………………………………………….3 (Белоруссия) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
1. Политическая мысль древнего Египта ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
1. Характеристика Уголовного кодекса Франции 1810 года, и Французского Уголовно-процессуального кодекса 1958 года. ( Контрольная работа, 48 стр. ) |
|
1.Обычаи как источник римского права ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
3. Российские реформы 60-70-х. годов (военная, судебная, городская, школьная, цензуры и др.) и их значение для социально-экономического развития белорусских земель. 8 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
3. Судзебнiк Казiмiра 1468 г. Статуты ВКЛ 1529, 1566, 1588 гадоў як зборнiкi законаў феадальнага права 8 (Белоруссия) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
8. Науково-видавнича діяльність Фонду президентів України (Украина) ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Абсолютная монархия во Франции ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Абсолютная монархия в Германии. Вар. 3 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Абсолютная монархия в Западной Европе ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Абсолютная монархия во Франции.Законы МануРимское договорное право ( Контрольная работа, 31 стр. ) |
|
АГНАТИЧЕСКОЕ И КОГНАТИЧЕСКОЕ РОДСТВО. ИСКОВОЕ ПРАВО ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
|
Работ в текущем разделе: [ 870 ] Дисциплина: История государства и права зарубежных стран На уровень вверх
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Сравните каноническое(христианское) и мусульманское право в эпоху средневековья 3
Задача 13
Список источников и литературы 14
|
Введение
|
Мусульманское право, как и каноническое, - это право церкви, право общины верующих. Но этим сходство и ограничивается; далее идут существенные различия между мусульманским правом и правом каноническим. Мусульманское право, вплоть до мельчайших деталей, - неотъемлемая часть религии ислама. Оно несет на себе характер откровений, как и эта религия; следовательно, нет никакой власти в мире, которая могла бы изменить мусульманское право. Тот, кто не подчиняется мусульманскому праву, грешник, который подвергнется наказанию на том свете; тот, кто оспаривает решение мусульманского права, - еретик, который изгоняется из общества ислама. Наконец, общественная жизнь не создает других норм, кроме норм религиозных, неотъемлемой частью которых является мусульманское право.
Всеми указанными чертами мусульманское право отличается от канонического права христианских обществ.
Христианство распространилось первоначально в обществе, которое находилось на высоком уровне цивилизации и где право пользовалось большим уважением. Христианство провозгласило новые моральные догмы и принципы, но его не интересовала организация общества. "Мое царство, - сказал Христос, - иной мир". Действительность гражданских законов нашла свое подтверждение в Евангелии: "Отдайте кесарю кесарево". Церковь не только считала бесполезным создание христианского права, которое заняло бы место римского права, она не считала себя правомочной на это. Святые Павел и Августин не стремились создать христианское право: уповая на милосердие, они предсказывали его увядание и отмирание. Каноническое право не является законченной системой права, предназначенной заменить собой римское право. Оно всегда было лишь дополнением к римскому или иному светскому праву и стремилось регулировать те вопросы (церковную организацию, правила причастия и исповеди и др.), которые не охватывались светским правом'. Кроме того, каноническое право ни в коем случае не является правом откровений. Оно покоится на принципах, установленных христианской верой и моралью, но оно - плод труда человека, а не божье слово. Нарушение норм канонического права необязательно грозит христианину наказанием на том свете. Принципы и догмы нерушимы, но, тем не менее, церковные власти могут изменять каноническое право, с тем чтобы улучшить его или приспособить к меняющимся условиям времени и места. Сама римская церковь имеет различные кодексы канонического права для верующих латинского толка и восточного толка. Каноническое право существенно эволюционировало в течение веков и продолжает развиваться на наших глазах.
|
Список литературы
|
1. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.
2. Трудовой кодекс Российской Федерации от 30 декабря 2001 г. N 197-ФЗ // Российская газета. 2001. 31 декабря
3. Основные условия обеспечения пособиями по государственному социальному страхованию (утв. постановлением СМ СССР и ВЦСПС от 23 февраля 1984 г. N 191) (с изменениями от 20 октября 1987 г., 14 мая, 26 июня, 11 октября, 24 ноября 1990 г., 22 июля, 14 августа 1991 г.)
4. Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986.
5. Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнителное право) М., 1967.
6. История государства и права зарубежных стран. Под ред. Жидкова О. П., ч. 1, М., 1996.
7. Будда. Конфуций. Магомед, Франциск Ассизский. Савонарола. Библиографическая библиотека. Павленкова Ф. Г. М., 1995. стр. 165- 166
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|