История развития благотворительных организаций в России

Благотворительная деятельность в России имеет свои исторические корни и традиции, которые восходят к Древней Руси. На протяжении столетий ее содержание и формы существенно менялись.

Как отмечает, Абросимова Е.А. традиции благотворительной деятельности имеют в России глубокие исторические корни, во многом связанные со становлением и развитием Российского государства .

Началом благотворительной деятельности в России принято считать 988 год – дату крещения Руси. С принятием христианства с одной из его основных заповедей - о любви к ближнему - на Руси впервые заговорили о призрении бедных, что тогда нашло свое выражение в раздаче милостыни «сирым и убогим» .

В честь своего бракосочетания с сестрой византийского императора Анной князь Владимир повелел возвести в Киеве церковь Пресвятой Богородицы, где из средств казны кормили нищих, сирот и вдов. В ознаменование победы над печенегами Владимир выделил 300 гривен серебра для раздачи бедным, а также, как свидетельствует Начальная русская летопись, «повелел всякому нищему и убогому приходити на двор княжь и взимати всяку потребу, питие и ядение». Для неспособных к передвижению еду развозили на повозках.

В России христианская заповедь "возлюби ближнего своего" нашла благодатную почву еще во времена князя Владимира, крестившего Русь. В его правление любой нищий и убогий мог прийти на княжий двор и получить "всякую потребу, питье и явствы", а тем, кто не мог самостоятельно добраться до князя, существовала "доставка продуктов на дом".

В те времена вся благотворительность была сосредоточена в руках Церкви - при церковных заведениях строились дома, в которые стекался нищий люд. Самые ушлые "нищие" неплохо зарабатывали на доброте церкви и людей. Поэтому первоначально благотворительность определялась идеями христианства, и наиболее простой и древней ее формой была раздача милостыни нищим и пожертвований на благотворительные цели в пользу церкви. Церковное имущество провозглашалось достоянием бедных, а священнослужители — лишь распорядителями этого имущества в их интересах. Это обеспечило церкви на долгое время ведущую роль в организации благотворительной деятельности. Пожертвования притекали в церковь и под влиянием взгляда на благотворительность как на «спасение от грехов». Благотворительная деятельность осуществлялась церковью через монастыри, но выражалась она главным образом в бесплатной раздаче пищи бедным и милостыне, что приводило к увеличению числа нищих вместо облегчения бедности .

Историю благотворительных организаций в России можно условно разделить на два этапа: первый — с середины XVI века до 1862 г. Это — период становления благотворительных организаций в России. Второй — период расцвета русской традиции благотворительности с 1862 по 1906 г.

Импульс для своего развития на государственном уровне благотворительность получила во времена Петра I. Царь, охотно впитывающий все нов

Список использованной литературы:

1. Федеральный закон от 10 января 2006 г. № 18-ФЗ "О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации" // Собрание законодательства Российской Федерации. – 2006. - № 3. - Ст. 282.

2. Ашротт П. Призрение бедных в Англии. Историческое развитие и теперешнее состояние его. СПб., 1901.

3. Абросимова Е. А. История законодательного регулирования создания и деятельности российских благотворительных организаций. //Правоведение. -1992. - № 6. - С. 89 - 94

4. Благотворительные учреждения Российской Империи. СПб., 1900. Т I.

5. Варфоломеев Ю.В. Николай Константинович Муравьев // Вопросы истории. - 2006. - № 11. - С. 64-65.

6. Васильчиков В. О самоуправлении. СПб., 1869.

7. Гаген В.А. Право бедного на призрение. Т. 1. История и современное положение законодательства об обязательном призрении бедных в Германии, Франции и Англии. СПб., 1907

8. Герье В.И. Записки об историческом развитии способов призрения в иностранных государствах и теоретических началах правильной его постановки. СПб., 1897.

9. Георгиевский П.И. Призрение бедных и благотворительность. СПб., 1894

10. Горюнов А.Г. Благотворительность и ее роль в современном мире СПб, 1996

11. Дерюжинский В.Ф. Заметки об общественном призрении. М., 1897.

12. Дела благие в истории // Расчет. – 2006. - № 3. (СПС «Гарант»).

13. Залесский В.Ф. Системы призрения бедных в законодательстве и практике главнейших западноевропейских государств. Казань, 1912.

14. Кумаритов А.А. Благотворительные организации в гражданском законодательстве // Право и экономика. -2006. - № 3.

15. Лушникова М.В., Лушников А.М. Курс права социального обеспечения. - М.: ЗАО "Юстицинформ", 2008.

16. Мюнстерберг Э. Призрение бедных. СПб., 1900.

17. Максимов Е. Очерки земской деятельности в области общественного призрения. СПб., 1895.

18. Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907.

19. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона.

20. http://www.infoblago.ru/charity/history/russian.

Примечаний нет.